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     2024-03-05 15:54:29     6

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    />  场景:那样的花朵从没看见过                   跟随春天的脚步去千佛山,最好的,是看那漫山遍野的杜鹃花

      去千佛前,就听了那说法:“峨嵋的山,九寨的水,千佛风光更秀美

    ”熟悉的人,对秀美作了更具体的解说:“春看杜鹃红遍,夏观瀑布飞泻,秋赏枫叶似火,冬吟冰雪如玉

    ”  千佛是座大山,绵亘在安县、北川、茂汶交界处

    巍峨,雄浑,方圆近百里

    大的事物,多半臃肿,沉缓,对外界的变化和更迭,反应迟钝

    年年,千佛的春天都来得迟,千佛的花草,也醒得晚

    一直要到春末夏初,山外早已春尽花残,红消香断,千佛才春暖迟来,群芳吐艳

    素朴的,秾艳的,纤丽的,粗犷的,姹紫嫣红,遍染山野

    正应了“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”的古意

      其中,最灿烂,最热烈,遍地风流的,当数海拔2600米以上,笑傲高歌的高山杜鹃

      杜鹃又叫映山红,与龙胆、报春,并称“中国三大名花”

    名花无主,但自唐宋来,多有文人墨客歌咏

    “杜鹃花落杜鹃啼,晚中尚开红踯躅”,是白居易的

    “日日锦江呈锦样,清溪倒照映山红”,是杨万里的

    “枫林翠壁楚江边,踯躅千层不忍看”,是苏轼的……惜乎他们未能看到千佛杜鹃

    要不,或许,会有更精妙的诗句流传

      以前也看过杜鹃

    在平武,在王朗,在黄土梁,在九寒沟

    但是,在千佛山“杜鹃林海景区”,第一眼见到那层层叠叠、如火似霞的杜鹃,仍觉惊异

    陪同者说,这一片,全是乔木杜鹃,一万多亩,70多品种,每年从三月到七月,都有花次第开放

      那可真是花的海洋

    一眼望去,满目杜鹃花,争先恐后露着笑脸,点染春光

    红

    橙

    紫

    粉

    白

    乳黄

    细看,还有白中透红的,粉里透紫的,及随天气和光照不断变幻色泽的

    还有同一株树上,就开出三、四种颜色的

    团团簇簇,异色纷呈:白的如云飘逸,红的似火热烈,粉的似雾迷迷蒙蒙,橙的如霞瑰丽灿烂

    花形大小,也因品种不同而各异

    或大如茶盅,或小如铃铛

    数朵,甚或十数朵,着生在伞形花序上,摇曳生辉,绚丽多姿

      更妙的是,花随海拔、气候带的变化而次第开放

    山下花已败,山中花正开

    山中花事减,山顶花正艳

    花随路转,路隐花丛,一径行去,芳香满途

    飘渺的雾,在轻风中,不断涌现,明灭,山便因此多了些许神秘气韵,似梦如幻,迭藏玄奥

    遍地杜鹃,在远处与山丘相伴,在近处与松杉相依,在低处与溪流相随,在高处与古木相偎

    一株株,一朵朵,一片片,超凡脱俗,旷达幽远,自在逍遥

    漫步如此仙境,怎不令人痴迷沉醉,留连忘返

      到过许多地方,看过许多花草,但那样热烈、壮观的,除了千佛杜鹃,真还没见过

                       花鸟集:古蜀国的回声                   “朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来

    谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开

    ”这是唐人徐凝的诗句

    在花海里踯躅而行,一路相伴的,其实还有不断的鸟鸣

    其中一种,暗含悲声,让人听了,顿觉凄苦,伤侧,黯然莫名

    陪同者说,那是杜鹃鸟

    飘逸的思绪,不禁辗转迷失在有关的传闻和掌故里

      看杜鹃花的人,往往会想起杜鹃鸟

    所谓的“杜鹃花开子规啼”,花鸟同名,鸟语花香

    这倒有些像那冬虫夏草

    只是这花鸟间,还有更迷离的传说

      子规即杜鹃鸟,也叫布谷、杜宇

    蜀地的人,多知道那个传说

    周朝末年,蜀国的望帝杜宇,勤政爱民,颇有贤德

    其时洪水泛滥,便命鳖灵治水

    因治水有功,望帝便“自以徳薄”,禅位鳖灵

    而他,“遂自亡去,化为子规”

    其时正值暮春三月,杜鹃哀怨悲鸣,声声啼血,仿佛在诉说“不如归去”

    蜀人心怀悲意,便以杜鹃鸟为望帝的魂魄所化

    历史渺远,难以稽考,但有关此事,《华阳国志》、《蜀王本纪》和《十三洲志》中,均有记载

    晋人左思《蜀都赋》中,也有“碧出苌弘之血,鸟生望帝之魂”之句,可为佐证

      另一版本来自民间

    杜宇爱上开明(即鳖灵)之妻,趁其在外治水,两人私情相通

    后被发现,开明便以“王德”逼迫杜宇禅位

    开明继任,即杀了不守妇道的妻子

    如此,既丢江山,又失美人,杜宇便抑郁归隐山中,最终忧愤而亡

    但人亡心不死,便魂化杜鹃,日夜悲啼“不如归去”,至嘴中泣血,血溅花草

    因杜鹃啼鸣时,正值杜鹃盛开,后人遂以鸟名命花

    唐人有诗:“杜鹃花与鸟,怒艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花”,即咏此事

      杜鹃啼血,因此成了悲悯、哀婉的象征,在古中国文士笔底,呈现出纷繁的灵思和意绪

    感怀伤世,抚物思人,慷慨悲歌,自我哀怜,凡此种种

    而以杜鹃为载体,它所传达寄寓的,乃是古中国那一脉悲伤凄恻的落寞意绪

    “其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣

    ”这是白居易的,感谪的凄苦,失意的孤寂,跃然而出

    “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮

    ”这是秦观的,所抒发者,也是被贬遭遣的落寞,冷清

    便是到了现代,这一脉意绪,也仍在文人士子心底,如血液般绵瓞;杜鹃鸟,也仍被人视为“天地间愁种子”

      花也好,鸟也罢,并非蜀地仅有,如李时珍所言:“杜鹃出蜀中,今南方亦有之”

    但或许,正因有杜宇的传说,杜鹃成了蜀地的象征

    李白早年作《蜀道难》,有“又闻子规啼夜月,愁山空”之句;其后的《宣城见杜鹃花》,也云:“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花,一叫一回肠一断,三春三月忆三巴

    ”千余年后,蜀中才子郭沫若在《杜鹃》一文中,起笔便道:“杜鹃,敝同乡的魂

    ”并说,杜鹃在人心中,已成了“爱的象征”,成了“民族的感情”,所代表的,仍是“薄命的佳人,忧国的志士;声是满腹乡思,血是遍山踯躅”

      因此可以说,在杜鹃花的娇艳中,在子规鸟的凄切里,正包含着古蜀国的记忆,传递着古中国的回声

    忧喜,悲愤,让人怆然而迷惘

      “蜀魂千年尚怨谁,声声啼血满花枝

    ”这是罗邺的《闻子规》

    在千佛山上,看到漫山遍野的杜鹃花,听着掠耳而过的布谷声,我便不由得陷入这样渺远的感触和伤恻中

                       布谷:有关杜鹃的另一些记忆                   家在川中丘陵,自小于农村长大,少小时的每年春末夏初,安闲的早晨,或静谧的暗夜,总能听到三五声急促的鸟鸣,将宁馨啼破

    父亲说,那是布谷鸟,在催促我们耕种播谷,莫误农时

    但那时并不知道,布谷就是杜鹃

      记忆里,伴随着布谷的叫声,天上会有雨落下

    那样的雨,是“喜雨”,如古人所说,酥润,精贵,知时节,懂人心

    这对农人来说,不啻福音

    正是耕地播种的季节,大地需要雨水滋润,庄稼需要雨水浇灌

    下了雨,土地正好翻松,玉米、大豆和谷子正好滋长

    那样的时节,拥有一场及时雨,大半年的收成,便有了一定的保证和把握

      当然还得有汗水,疲惫和艰辛

    因此,与布谷叫声相应,印在脑海中的,总是这样的画面:雨后的田野,勤劳的农人,或扬鞭催牛,或播种插秧,或施肥刈草

    那沉默的背影,起伏的身姿,挥洒的动作,在大地上活写着一幅《早春播种图》

    现在想来,其景其景,恰如配乐的音画,而作为背景的音乐,便是时不时从头顶掠过的“布谷布谷,快快布谷”

      后来闲读,看到有关布谷的记载

    《六书》言:“其声若云‘布谷’,故谓之布谷

    ”李时珍则说,布谷“春暮即啼,夜啼达旦,鸣必向北,至夏尤甚,昼夜不止,其声哀切

    田家候之,以兴农事

    ”如此看来,这叫布谷的鸟儿,在这片土地上,是悠悠扬扬地唱了几千了

    几千年里,它总在天空盘旋,一声声急切呼唤

    它忠实地陪伴着土地,守望着农事

    它所吟唱的,是真正有关劳作的“同一首歌”:“布谷,布谷,快快布谷”!  不过,在幼小时的感觉里,那声音,怎么听,也更像“苞谷苞谷,火烧苞谷”

    三月四月,青黄不接,正是农村里著名的“春荒”

    家中的粮囤见了底,田里的麦苗刚吐穗

    灶房里的铁锅,和我们的肚子一起,喊着“饿”

    而布谷叫着,啼着,掠过房梁,或我们头顶,那含混的声音,怎不叫人想起那焦黄、喷香的“火烧苞谷”?可怜的是,那时,仅有的几穗苞谷,还作为种子,被悬于房梁,可望而不可及

    当然,也不可火烧而食

      好在,再过些日子,再听到那叫声,母亲就会说,快了,快了,鸟儿都在叫“麦黄快割!麦黄快割”了

    仔细听,还真是那样切切的提醒

    麦快黄了,田野里也渐渐弥满黄熟的麦香了

    那时,最喜欢听的,是连架翻打的声音

    最喜欢看的,是母亲扬场的姿势

    暖风中,母亲用铁锨将脱下的麦粒高高抛起,然后麦粒落下,麦壳和灰尘随风而去

    母亲脸上,淌满汗水,布满疲惫,但母亲的神情里,却透着欣慰、微笑和欢乐

      很多年后,漂泊城市

    匆匆的面孔

    新潮的音乐

    茶座

    牌桌

    舞厅

    桑拿

    股飘

    破产

    下岗……忙碌的上班下班中,一声声静夜里的布谷,让我和土地再次亲近

    这才明白,这些年来,我和布谷,是一直相依为命的

    无论它的啼叫,是多么悲凄,或者哀悯

      因此,在千佛山,每次听到布谷啼鸣,我都禁不住抬头,想追寻它的身影

    但时至今日,我仍没看到布谷的身影

    我的耳中,只有满山的回声:“布谷,布谷,快快布谷……”                   附录:题目叫《杜鹃》的一首旧诗                   几年前,在小城平武,写过一组诗,是关于川北的风物和历史的

    其中一首,题目就叫《杜鹃》

    起笔于鸟,落足于花,最后又归结于鸟

    因此,花与鸟,都关涉到了

      在千佛山,看着满眼杜鹃,再次想起这首诗

    抄于后,作为这些文字的煞尾

                       《杜鹃》       她是这片土地上最执著的歌手    我走遍川北                   每一寸灿烂灼人的血土                   依然觉得:应该最先写她   应该从她的歌声                   和血液中,提炼花朵和春天                   穿过一个又一个黑夜,我试图找寻  那曾经洇血的沧桑旧痕                   而一次又一次,我只看到  晚烟四起

    远山苍茫

    然后    她落下来

    音符落下来

    这剔透的红        娇艳的红,成为花,花的蕾               和香──这热情歌王的音符  满含着血和泪

    当她再次冲天  又成为鸟

    在夕阳中                   泣血歌唱

    满含着彻骨的疼痛和忧伤                   是累死的、溅落在岩缝里的  鸟的魂呀!是萎谢了的、在梦  和幻影中飞翔的、花的唇和胸腔  烈士泣血的心脏!它芳香  或歌唱的时刻,被灼痛的记忆  就在我心中复活

    每到黄昏,暮色苍茫  便有殷红的血,从泪中渗出

      找不到天上的星,她们躲到什么场合了?那些见证恋情的精灵们啊,今夜如何尔等也将我唾弃?泪水,代替是什么?一个故事的中断,总会有一个究竟,你我的发端,就仍旧必定了一场悲剧在演出,帐蓬落下的功夫,抽泣是制止不了的,不过在如许的功夫,我,仍旧没辙恨你,更没辙忘怀你

    

      “大约三千年前,赫拉克勒斯经历过青春期的情感骚乱之后,离了婚,过起自在的独居生活,以便把自己下一步生活之路想清楚……就在那一年的夏天,赫拉克勒斯坐在自己人生僻静处的树下读荷马的《奥德修斯》,见到两个女人朝他走过来

    赫拉克勒斯隐隐约约地感觉到,这两个女人将是自己要棉队的两条不同的生命道路……”刘小枫用这样的叙述开始了他的解析

    这两个女人一个叫卡吉娅,一个叫阿蕾特

    卡吉娅丰盈,性感

    阿蕾特沉重、道德

    两个女人都在挑逗赫拉克勒斯,都想跟赫拉克勒斯生活

    卡吉娅带给赫拉克勒斯的是感官的幸福,肉体的轻逸的幸福,而阿蕾特许诺给他的则是艰辛的幸福,灵魂的美好生活

    两个女人将赫拉克勒斯推到了十字路口

    现在,或者现代,卡吉娅的名字叫萨宾娜,而阿蕾特的名字叫特丽莎

    大约三千年,喝拉克勒斯都站在阿蕾特一边,亲睐阿蕾特,只有伊哔鸠鲁极个别人敢于为卡吉娅说好话

    现在不同了,法国大革命之后,人们(男人们)开始颠覆过去的价值观,开始亲睐卡吉娅或者萨宾娜,认为感官的幸福和灵魂的幸福是平等的,同时也将灵与肉的关系颠倒了过来

    

      在很久很久以前,在很远很远的地方有一座山,山下有一座湖,湖边有一间屋,屋里住这一对父女

    父亲每天驾着小渔船,到湖的深处打鱼

    女孩每天都到湖边,等父亲回来

    湖里有很多金鱼,女孩喂它们饭粒

    金鱼聚集在她的脚前,争抢着食物

    女孩觉得它们急不可待的样子很好玩

    她咯咯的笑着,给它们取名叫小金、小金、和小金

    金鱼吃饱后就在湖水里游来游去,摆动着华丽的裙子

    女孩觉得它们很优雅

    女孩喂着金鱼,金鱼们陪着女孩,她们一起等着父亲回来,就这样,日子一天一天过去了

    有一天,女孩看见一条金鱼的裙子撕破了,她弯下腰想把它捞起来替它把裙子补好,结果一不小心掉进了湖里

    女孩挣扎着,想起妈妈就是为了救一条金鱼,掉进了湖里再也没有爬上岸

    父亲打鱼回来,没有看见女儿坐在湖边等他

    他就觉得可能发生什么事了,后来他在岸边找到了女孩的一只鞋

    他把它捡起来,捧在怀里,伤心地哭起来

    他驾起渔船,哭喊着女儿的名字,在湖面上划来划去

    有一群金鱼一直跟着渔船游来游去

    他找了整整一夜,嗓子都喊哑了,泪也流干了

    他那悲伤的样子,就算铁人见了也要流下眼泪

    天亮的时候,他看见湖面上漂过来一样东西,原来是一群金鱼托着女孩朝他游过来

    他把她捞上来,她的身体比湖水还要凉

    

    五  说来惭愧,尽管我也算是半个土家族人,但我一直心仪神往的是精致细腻的中原文化

    面对大碗喝酒,大碗吃肉,扯起嗓门吼着山歌的民族有着难以言说的情绪

    即便是没入了世俗生活之后,也无法从骨子里去热爱,亲近,欣赏这种以粗犷,豪放为美的民族文化

    

    

    

    

    

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