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魏晋的志人保守是受释教感化，而汪曾祺的美学思维是以墨家为本，兼容佛老
他的大作看上去平常，本来文明含量特殊之大
我说他是独一无二，真是不为过，由于在大的汗青转型之后，他所体验的那种民间生存仍旧不复生存，仍旧在文明史上阻碍了，所以，他是一个有着得天独厚上风的作者
而名人和政客都是对这个世界充满征服欲望的人，高傲的他们当然不肯败给死亡，因此名人政客们便幻想以自己的成就、著作、政绩等来证明和肯定自己的存在，所谓“人过留名，雁过留声”是也
只要精神产品得以流芳百世，光辉业绩得到后世景仰，那也等于自己不死
也许那些战争狂人就是为了抵消死亡给自己造成的恐惧和屈辱感，而发动一场场疯狂的战争的，借践踏别人的生命来显示自己的强大，来与死神抗衡
千里之行，始于左右，当满天飞的大雪又一次飘落，当献岁的钟声又一次响起，时间老翁又不知不觉地陪咱们流过了一个四序的循环
站在功夫的摆渡上，遽然回顾本人从前的时间，不要有歉疚、自咎
咱们没辙留住时间的流失，但却能在流失中，让人命变得长久
那便是：百折不挠地一次次胜过本人，努力为来日而拼搏、全力，保护生掷中的弹指一挥间
我抹了抹早已湿润的眼睛，漫无目的地缓慢前行
一对蝴蝶在前面款款引路，我又恍惚看见那两个死后化为蝴蝶的恋人
我无意重蹈他们的足迹，也无意效仿他们的故事，我需要的是实实在在的东西，就像眼前这对蝴蝶的存在一样真实
我的视线捕捉着这对扑朔迷离的花丛中若即若离的小生灵，心中油然而生羡慕之情
大自然慷慨地赋予他们自由、遂心的天地，而对自命为万物之灵的人却又是何等吝啬，使其生存于局促尴尬的空间，多么可怜的人!
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
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