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诗人方健荣总是习惯于这样站在阳关西去和时间的接口上，用深邃的目光前前后后地观望着他隐隐的"大梦"，总是让灵魂惊醒于"敦煌"与"阳关"的博大精深和悠长宁远之中；当他在梦里捧着"敦煌"熟悉的面庞而"抿一小口掏一句心里话"时，"汩汩长笛"吹奏着"一个遥远的长梦"，在一番内心的领地与沉重的灵魂的对峙之后诗人才发现最初的诗化的心灵世界里布满着与现实氛围相仿的种种迹象所造成的使生命的薄冰层面难以抵御和承受的创伤，"一千个笛孔/吹不尽一生/沙粒跌宕的时光和风/马匹与丝绸疼痛的嘶鸣/仿佛今夜的繁华之梦落魄之心"
（《敦煌之梦
爱了，就爱了，没有什么好大不了的，也没有什么好怪僻的，更没有什么好说的
不要去听旁人的忽悠，你人生的每一步都必需靠本人的本领实行
本人肚子里没有料，手上没本领，看法再多人也没用
人脉只会给你时机，但抓住时机仍旧要靠真本领
以是啊，修炼本人，比四处谄媚旁人要害的多
即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧
然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!
学力代办往日，资力代办此刻，进修本领代办未来
所见所闻变换终身，人不知，鬼不觉会葬送终身
没有目的的人长久为有目的的人去全力；没有紧急是最大的紧急，满意近况是最大的陷讲
下对...【观赏全文】
朔方的雪地，最值留恋的是那纷繁扬扬的洒脱
虽说是冬，虽说是宁静，可那飞腾的雪花，如那一树树的梨花雨，如那一只只白色蝴蝶的翅飞，如那粘韵的笛子，一个个孔里飞出的音粒
洒脱，洒脱，洒脱，洒脱，如先秦庄子的一次讲学，物为心，心为物，空为空，物为物
是呀，空了心的牵制，空了贪欲，空了痴念，才会有风的翅，云的形，本领一身为轻
