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子女，子女仍然喜欢把自己上学的情景与他的子女的情景相比，子女的子女照样不喜欢这种比法，总之这样的比法会一代一代传下去
实际上教育子女不外乎三种情形，一是严格管教性，一是放任自流型，一是管放结合型
严格管教型家庭一般都是有家教传统的家族，他们世代传承着家教；放任自流型的家长大概自己在上学时代也对自己放任，或是有一代人管一代人、过好自己的生活、不管子女的成长的想法，说是顺其自然，其实是不问不管；放管结合型的家长似乎讲究家庭的民主气氛，父母比较尊重子女的合理意愿，但对于子女的错误绝对及时纠正，子女正当合理的要求也不完全反对
比如老舍先生就是这样，他对于自己子女今后从事什么职业不干涉，对于子女讲究平等，但父子之爱仍然深沉
儿子上小学成绩不错，数学竞赛时时获奖，但在应对人事时缺乏主动
在这个与其说充满着机智不如说无孔不入着奸诈欺骗的社会里，我对儿子的要求是既要做一个有个性品质的人
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没一个人身上都应该有两种“可是”，一种是自信的呼唤，一种是自知的表现，我们既要向世人自信地说：“可是我们还有优点”，还要自知地对世人说：“可是我们还有不足”
只有认清了这两种可是，人生才会有健康的发展
他长久在剧院处事，不妨在民间谈话和官方谈话之间创造一条天然贯串的通道，这也是他特殊了不得的场合
文艺的题目开始是谈话题目，即使对谈话没有自愿，就不大概变成一个好作者
汪曾祺对本人的母语有莫大的领悟，写过多篇谈华语特性的作品在国表里报告，写稿是这种领悟的创作性展现，将接受和革新莫大融洽，以是，我感触孙郁的评介并不为过
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