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先说说开博客吧，开了半年，人气没有，我到也不大留心，全当本人写本人看吧
本往返过像逐浪演义，潇湘学堂，晋江文艺，再有其余少许像漫笔学网之类的网站，只假如写演义的都挂上，但谁人对于我这种犹如是保守文艺的创作家是没有人命力的，（在此偶尔惹起保守文艺与搜集文艺间的辩论，我本人也分不清这两者，对我来说，这两者都是中汉文学史上的产品，孰优孰劣惟有功夫能考订，此刻商量是没有价格的，更没需要你死我生，由于大概将来是两者共通谱写的
）挂上本人的作品，没几何人看，引觉得豪的《烟柳画桥》也是看到网站就挂，其时真的很想驰名，也不是为了利，一个芳华共通的来由，只想表明本人
合上信，在眼睛里打转的泪水似乎一转眼就要留住来，我抬发端
那一刻，我想起了很久很久往日的商定
/> 实际上无论如何绕不过嵇康，也绕不过聂政，甚至绕不过蔡邕，抑或连朱权都绕不过去
《广陵散》沉积了太多的史事、典故，沉积了太多文人骚客的解读和气息，这些气息沉郁、厚重、压抑住性灵的本性，也压抑住了嵇康性情的本质；应该的是自然流露，不是苦吟，嵇康也早就肯定又肯定，音声来自自然，它与喜怒哀乐无关
误读因了聂政刺韩相（或者韩王，史实从来和传说相生相伴）的故事，因了它长久地纠缠，再加上蔡邕的解说，让《广陵散》定了性——反抗、愤怒、杀伐……而我听了百遍仍然不懂，是真得不懂；我不懂的缘由，表面层次的理由很简单，古琴和古筝，同曲弹奏，风格迥异
听了古筝，我也承认，定性的《广陵散》未尝不可，朱权给它的小标题也未尝不对；但，实质不是如此，嵇康的《广陵散》也不是古筝
我忠实于自己的感觉，我只相信自己的感悟
我赞同，
东京也无非是如许
上野的樱花烂熳的季节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了形单影只的“清国留弟子”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得弟子制帽的顶上高矗立起，产生一座富士山
也有闭幕辫子，盘得平的，除下帽来，油汪汪可鉴，犹如小密斯的发髻普遍，还要将脖子扭几扭
简直时髦极了
暗淡的晚上，矇眬的月色
飒飒的树叶生声，让月色变得分崩离析，走在长久的巷子上，心中一片迷惑，似凌晨的白雾，让我难以商量
有一阵风儿吹过，竟似吹来你的气味，新颖高雅，和缓光亮
不觉回过甚去，却见空荡荡的路面，惟有凉爽的月色
不觉眼中已充溢晶...
