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在西方国度的法令中，“同等”是一个高频次的词条
尽管是顶着还好吗的冠冕，她们总明火执仗地传播：“大众生而同等
”本来究竟不是如许，几世纪来的教导报告咱们：生是同等的，然而生下来就不同等了
比方你生在美利坚合众国，家园充足，出息光彩，你天然有本领烧自然气;氢气用不上，也可乘坐磁浮之类的大众交通东西
然而很悲惨，投胎的功夫你走错了循环，出生到五千年文雅的华夏，也只好提着尚未毁灭的塑料袋，透气着产业文雅爆发的废水，在都会中奔波喽
越发悲惨的是，你还要常常看到或听到西方国度(或鬼子)指摘尔等不环境保护啊，不绿色啊，所以你愤恨了，满腔怒火，喧嚷着要还好吗还好吗
然而收回边远的视野，俯首面临真实的生存，“绿色”仍旧边远，属于天涯外的货色
写了这么多，仍是眼之所见，心之所想
有一天我给朋友看了这篇文章，他说你还没走进他
我说，一个人完全走进另一个人的内心的可能性为零，只有努力靠近
他说他也正思考这个问题
一个看似简单又不简单的问题
生的喜悦不是惟有优的安定，悲壮孑然独力
嗔嗔功夫，淹没多数青衫时间，以林风高悬，宣发再添新雨
半场倾城，半曲兰亭弹唱，曲赋凝练几江秋水，泪盈千思万缕平愁
兰舟天穹啸向流光，江山见证沧桑缀笔
我又看到花溪河边的落日了，残阳如血
周围的片片云彩倒映在水中
浪花激越
由此看来，宋词是鉴于乐律调子的演化，过程几载的传承于变革，以其不行或缺的高模样留香于华夏传统汗青文明的閬苑之中
像是一个充溢了诱人芬芳气味的花园，用她那万紫千红的鲜艳以及绰约多姿的神韵来与唐诗争奇、元曲斗艳，楚辞不迭她的柔嫩，明清演义又太过卑鄙
中原千载，文明传承
在千年精致的汗青长廊中，坚韧不拔的弥补着中华笔墨的巧妙出众
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