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我努力工作，但我只发现了一个轮廓，半黑色，半清澈，就像清晰，类似于浊度，不可预测，无穷无尽，两个远方不同的世界似乎是盲目的分层，但寻找觅，仍然不能触摸，我会觉得它，利用灵魂来体验，用我想象的诗歌描绘了，它似乎已经看到了暗云的轻微光亮
她们是百姓豪杰，没没无闻地播撒慈祥、泛爱、慈爱、公理、果敢的人文精力
她们是品德典型，以看似微弱的言行，熏染并启发多数人动作起来，为文雅广东连接添彩
我很不喜欢渭南这个地名，因为这两个字的谐音，正说是“为难”，反说是“难为”，好歹都不是好意思
事实上我在这儿度过的也正是我一生中最为艰难的阶段
大学哔业时，给一个同乡同学写留言，神差鬼使地，写了句：渭河边上共听涛，结果我就真的被发配到了渭河边上受起了苦，而人家却留在了城里享起了福，并没有和我一起“共听涛”
太姥还有一个嗜好就是看戏，不管哪里有戏班子，不管路多远，都非去不可，当然，谁也不放心她一个人去，所以，我奶奶总跟随左右，我母亲也自然去陪伴了，因为她们俩都上了年纪
太姥喜欢的剧目有《三娘教子》和《杨家将》等，她的耳朵还行，听得懂唱辞，太姥还有一个嗜好就是到佛寺进香，八十多岁了还能爬到离家十里的崇福寺，崇福寺在家乡西面的九华峰上，上去得爬两个多小时，她竟然爬了上去！在我家后院还立了个佛堂，晨昏颂课，从不间断
太姥是个爱美的人，衣服总是光鲜如新
遇到年节，还不忘在鬓边插朵红花，她的衣服总与那个年代格格不入，看见她，就像在看一件若干年前的文物
太姥的小脚成了她行动的最大障碍，她总是埋怨自己的父母死要面子，让她裹足害了她这一辈子
她开口就讲：人家穆桂英就没有裹脚嘛，不然她怎么骑马上阵打仗，怎么赢得杨宗保？我们后代人倒裹起这该死的小脚，太姥讲这话时，就颠着碎步，仿佛要让人知道小脚走路都不稳当
写东西：一直再写，自己的，约的稿子
它们散乱，没有固定的方式，去张掖，回来写了《有关河西的七个片断》、《焉支山：关于匈奴的七个想象》、《亲历或者寓言》，去祁连，写了《路过，路过，来吧来吧红水河》、《沿河行走》和《给肉体以肉体，给精神以精神》、《能不能在传说中找到你的名字》、《这世上最疼我的女人（续）》，诗歌有《正午的芦苇荡》、《暮秋的戈壁》、《谣曲》、《落叶不止是秋天的》等等
