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5、人生自古谁无死，留取丹心照汉青
文天祥《过零丁洋》
在大理，古塔的建筑与佛教文化一样，从南诏的初年就开始自印度吐蕃和中原三个方向传入
分布众多的古塔与美丽风景的交融，在其背后，是一幅壮阔而绚丽的文化图卷
作为大理古塔代表的崇圣寺三塔建于大理古城西北的苍山应乐峰下，那应该是南诏丰佑年间也就是公元823年到859年的重大事件了
据历史记载，那时所建的是一座规模宏大的叫做崇圣寺的佛教寺院
自然，位于寺院门前的三塔就被称为崇圣寺三塔
崇圣寺早已毁于一个世纪前的清朝咸丰和同治年间，而三塔仍然高矗在苍山洱海间的蓝天白云下，叙述的不仅是当年崇圣寺在烟雨中的恢宏气度，更直接传承着南诏与大理两个传奇时代的千年故国遗韵
烟花堪剪衰退蝶梦亦健忘
指间轻触烟雨上的流光，那是熟习温凉的浅月情长，凑巧道路了相互的盛放，薰暖了回顾中的檀香，在这淡泊的晚上，用独立把回顾里的痛演绎一遍
途经了一座城，轮回了一首歌，爱好了一处景，就如许，如许，大略
大概你每天对窗满月，滥用是昨天，感触在即日，巴望于来日，每天不知手段是何
大概你每天计分数秒，从早到晚，游手好闲，每天不知目标是何;大概你每天起早摸黑，却不知朝阳从何升起，每天不知本领是何
在这里我没有提到我的爷爷奶奶，不是因为他们不稀奇我这个孙儿，让他们无动于衷的原因有三
一是因为他们对母亲肚子里的我带不带把儿很不看好，姐姐没有带给他们多大欢喜，所以他们就把这种思维定势在母亲身上
二是因为哪怕要帮也帮不了忙，爷爷认识的人都是本镇的人，而抓母亲的人都是这里土生土长的大爷们，藏在这里得不到半点便宜
第三，也就是最重要的一点，爷爷当时是小镇里的干部，如果掺入这份窝藏，恐怕乌纱帽难保
这不能怪他老的自私，那个年代刚经历文革不久，他没有多大勇气去抗争外界，一切都以和为主，生怕一个不小心，摔碎了好不容易获得的饭碗
