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绷着块石板，我步行固然艰巨，皎洁的墙壁被掌心的汗火印出了掌印
父亲看到了，背起我，每天左右于七楼与一楼
在父亲坚忍的背膀上，我看到了他鱼肚白的发丝，仍旧分别地掩盖了整头的发
“感谢您，爸爸
”我用弱得像惟有蚂蚁才听获得的声响说
“嗯？什么？”“没什么
”这段功夫，妈妈也不顾加班，每天都赶在咱们之前还家，筹备好十足
每天黄昏，妈妈都要帮我推拿
我忍着难过不让她担忧，抬眼望她，她并不知觉
假如平常，厉害的眼光准会与我目视
她衰老了，纵然只一点，我仍旧看出来了
我在意中暗道：感谢您
以此类推，尽管阿尔贝·加缪对西西弗斯使诈逃避死亡的诡计，给予了大的称颂，但后者的行为终究是非法的
这是一个统治宇宙万物及其运行规律的法律
没有谁能抗拒它，也没有谁能认识它，就连最博学的亚里士多德也不知这推动万物而不被万物推动的力量是什么，他把它称为神
我相信它的存在
它若非存在于宇宙之内，就一定存在于宇宙之外
它既能使地球产生于“无”，也必将使其归于“无”；它使人产生于偶然，也早已注定人将死于必然
人类所有的一切，连同这个已露衰色的星球，都终将结束或重新再来
宗教的兴起及其长盛不衰的秘密与此大有关系，哪怕不谙世事的科技一再告诉人们上帝并不存在，但虔诚的教徒却始终等待着“上帝之国”的建立
这就是信仰，有信仰就有活下去的理由，尽管这个理由是荒谬的
加缪完全看透了人生的荒谬性，并提出了荒谬哲学，他甚至在《荒谬和自杀》的开篇就喝道：“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀
”当然，他研究自杀并非号召人们去死，而是希望通过研究自杀，找到活下去的理由
但在《西西弗斯的神话》中，他极力赞美避死的言论，以及把终生接受惩罚的西西弗斯视为幸福的人的论断，使我很怀疑加缪本人就是个极度矛盾并荒谬的家伙
可惜，这位似乎找到活下去的理由，并试着好好活下去的大人物却死于车祸
他的同胞蒙田早在几百年前就戏称，“哲学就是练习死”
不知加缪的死是练过了火儿，还是以死印证了自己的哲学？
给你打电话诉苦，你答非所问
“愿意回M城来吗？单位我帮你联系，所有有关调动的事谊，也全由我来办，你只最后来上班就是
”
应该说，与统治者的对立矛盾一旦形成，林冲杨志鲁智深武松等，他们就成为那个时代的失语者
他们也曾经是追求幸福生活的良民，他们从没想到要和统治者站到对立面上去
他们每个人都有一再的退避和忍让，鲁智深出家，武松到柴进家避难，林冲甘愿受公人的欺辱而不记仇
天下之大，他们希望别处还有一个自己可以生息的地方
但是，真的“此处不留爷，自有留爷处”吗，非也，天下乌鸦一般黑，就是没有他们说话的地方
宋江在浔阳楼的一番自我感慨，也会招来杀身之祸，即是证明
武松所经历的一个个冤屈，能向谁诉？唯一能听他说说的宋江，立即被奉为知己
象他这样遭受社会压榨的好汉自然不止一个，宋江并不是为解救受压迫者而行“及时雨”的，但武松那些被压迫者在他这里得到了帮助和关心，是他能团结一群人的社会原因
且把这一场春雨细细地品位
是清静?是争辩?是宁静?宜远观?宜逼近?跟着春雨的节拍，咱们又发端走向一个春天
你一如和缓起来的土壤蔓延着腰姿振奋出鼎盛，你一如吮饱了亮晶晶春雨的健将萌生出盼望，你一如开放在岩壁的朵儿通体纯洁而有力
此时你的心，你的眼珠，都是春雨浇注的，就连血管里也流动着纯洁的春雨
吮饱了春雨的你，眼眸就清澈了，心底就纯洁了
你的本质成长出了星斗
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