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凌晨，去讲堂举行早读，流过桥廊，小银湖的局面一览无余
熏陶楼反照在湖中，湖畔水草的影子在奉陪
气候很淡，湖面很宁静，犹如不妨将湖的精神叫醒
这一刻犹如寰球都停止了，没有过多的谈话，也没有太多的故事
我往往在想，每天途经这边，犹如与小银湖有着的一个商定，每当脚步声慢慢响起，小银湖便领会，这是咱们从这边过程了
我说，它是我举动急遽的得意，记载着我已经劳累的身影
小银湖畔开着不著名的紫色花儿，“岸芷汀兰，邑邑青青”，是兰草也是银湖的诗篇
有人说，晚上不妨过滤掉一身的劳累与灰尘，第二天醒来仍旧簇新的本人
遇上雾天时，层层白雾把小银湖弥漫在一片明晃晃中，给人一种朦朦胧胧的发觉
这雾气缭绕，烟雨蒙蒙给小银湖披上了神奇的面纱
拨开烟霭见湖时，恍然大悟，小银湖畔绿油油的一片，生气勃勃，给人蓄意，犹如十足的懊恼都九霄云外
看着波光粼粼的银湖，一身的劳累，多数的埋怨，劳累躁动着的情绪，立即间化为泡影，情绪登时为之减少，庶务与懊恼被抛到无影无踪
这时候的小银湖，是我过滤懊恼的网，报告我总有人会在五里雾极端，给我川流不息的和缓，让我整理情绪的下雨天，连接向前走
在宴会上，我看到了一些熟悉的人，他们是从外面回来的，留下来的镇北孩子
您会在宴会上看到我的父母，叔叔，阿姨，堂兄，堂兄，堂兄，堂兄，堂兄以及来自上村和下村邻居的人们
大家聚在一起祝贺
我表弟的家庭非常幸福，这一次是一件非常幸福，美丽的事情！
四、时间不是让人不痛，也不是让人忘记痛，而是让人习惯痛
以故事爆发岁月论，神光立雪在前，尊师重道在后;以所载文件论，神光立雪见诸《景德传灯录》，在北宋真宗景德年间(1004～1007)成书,尊师重道见诸二程表弟兼门生候仲良遗书《二程语录侯子雅言》，和元人的《明史杨时传》
所以有人质疑尊师重道是模仿神光立雪的一场秀，但通观相关尊师重道记叙，自但是然，既无蓄意立身风雪，又然而因教授瞑坐门生不忍打搅
笔者觉得，恰是昔人严于治学，嵩山角下才有了殊途同归的立雪故事，必由之路的立雪之人
但达摩、程颐两位巨匠是严师确是真的
昔日，达摩在建业(南京)和神光拜访，神光傲气实足，极不矜持，所以常常探试其求法的忠心和刻意，直至结果让其立雪铭志;程伊川传闻为人狷介，连苏东坡也惮于与其交易，杨时、游酢虽其时都过不惑之年之年，登进士第，但瞑坐本来是道学家修身养性、悟道明理特殊考究的默坐静思，教授或正在凝思以求那种思维冲破，杨、游二人所以寂然侍立，也是惮于师道威严吧
那天出门很早，开车到八里湖畔我竟然鬼使神差地下了车
天空还灰蒙蒙的，仿佛一切都还在沉睡，太阳还躲在山的背后睡了不愿醒来
山也是灰蒙蒙的好像一层薄务遮盖着若隐若现
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