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由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异，喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色
把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较，就可以看到这一点
北京的四合院民居，大多是一层，而白族民居几乎都在两层以上
不论正房、对厅、厢房都是三间两层，底层带有较深的厦廊，白族人把这种三开间的房屋称为“坊”
“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁
照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”
“四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落
房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井
白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的
如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁
甚至连四围的墙壁，也不能使用白色或粉红色的装饰
大理地区的人文蔚起，并最终博得“文献名邦”的盛誉，当与这一风俗的盛行不无干系
两个月前咱们班多了几个新同窗我并没留心，其时的我并没有认识到个中会有如许一人在静静的分散着她独占的气质
至于喜爱森林浴的陆机，那就更是狂人了
陆机说天是他的房子，森林是他的裤子
他一丝不挂在森林裸奔，遇见了人，反倒责问别个为什么要钻到他裤裆里来
可以说，嵇康陆机几个，是执意要反传统，执意要回归自然
这执意里有彻底也有偏执，有率真也有张扬，有可为也有不可为
心法自然应该顺其自然，不应该执著
他们几个最终没能避免人生的悲剧，就在于执著
稍晚于他们的陶潜则要老练持重得多，在官场浅尝则止，彻底回归自然，一生劳作与写作，默默不张扬
我送了一副挽幛，如许写的:三代人外墙相望，六十载连接匹配
我用了两个小时来清理，里面，耗子们用了我从幼儿园开始不曾间断的奖状的碎沫做了卧室，用燕送给我的卡片和同学录做为午餐，它们又把我放画片的地方当做了厕所，偶然闲瑕的时候他们可以用我的扑克睹睹牌，还可以用玻璃球玩玩滑轮，里面我儿时的玩具它们都可以用，无疑，它们的父母觉得这里是最值得抚养孩子的地方，最主要的是，我不可能随时来翻开我的记忆
