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屈原之死不是因为文学，而是因了政治，当然更是为国尽忠
在历史上比他死得感慨悲壮的大有人在，然而后人把他奉为爱国尽忠首位，不是因为人，而是他的《离骚》
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，
四、缘续 感谢网络，给了我再次与文字相亲的机遇
在远离文字、拒绝写字近十年后一个偶然的机会，因为好奇心太重，便从小城电话聊天室初游网际
一个个寓意深长的名字，一行行精彩绝妙的对白，不由我跃跃欲试、跻身其中
几次聊天下来，就有聊友推荐了一个叫做BBS的地方，经不住大家的怂恿，便壮了胆子到处看看，壮了胆子注册、发帖，将一些生活的困惑以《我是谁》的主题发了出来，看着那些热情的回复和对文章的评点，多年不写字我的居然有了跃跃欲试的冲动，于是一篇感悟《也说寂寞》很快成行
首发两篇帖子在同一天被版主置顶，我还不知被置顶意味着什么
当明白了置顶就是版主对文字的欣赏、对写的鼓励后，心中除了一丝得意外，更有了一发而不可收拾的写字欲望
一篇以我身世的三个碎片构成的《曾经》，不仅让我赚取了很多朋友的眼泪，得到了很多朋友的鼓励和祝福，也续起了我和文字的前缘
草民，草芥之民也，像草原上的野草一样满野遍地都是的人
哲学家说：“存在的就是合理的
”但这似乎并不等同于“存在的就是必需的”
少一棵草对于一个大草原来说算得了什么？少一个草民对于整个世界来说算得了什么？这么一想，就会陷入对自己存在价值的怀疑，就会让自己滑进虚无缥缈，就会对生活丧失希望
这无疑是于已不利的
一个人活着，精神是支撑躯体的骨架，希望是亮在前面的太阳
骨架散了，太阳落了，活着就不是有没有意思的问题而是可不可能的问题了
即使往日的都不要害的，将来的也不要害，那什么才是要害?即日吗?做一个给本人看的人，做一个给旁人看的人，遽然感触透气艰巨了!我在冒死做好每一个即日，然而没有人看到，而我本人也看得见
山国烟农寓居分别，地盘散布零碎，往日的培植办法是以家园为单位的“单打独斗”
“大局部消费步骤要本人来操纵，不只处事强度大，烟叶还处置不好，烘烤出来的品质也普遍
”杨卫东说
