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路上的行人也同我一道前行
咱们走着走着,死后是回然而去的已经,暂时是走不完的人生,看乌云渐渐变鹤发,让内心越来越沧桑
斯密的《国富论》、帕斯卡尔的《思想录》、罗素的《自由之路》、《圣经》、《古兰经》、加缪的《鼠疫》、托斯拖也夫斯基的《被侮辱和被伤害的》、索尔仁尼琴的《古拉格群岛》、乔治吉辛的《四季随笔》等,而我的阅读兴趣不在于文学书籍,而偏向于社会科学和自然科学
还要说的是,我这个人喜欢借鉴,谁的作品都有过人之处,借鉴他们的成功经验,我不觉得是一个不好的行为,但我反对食古不化,一味崇拜和模仿,我要求的目的是,我拿来,就必须变成我自己的,而不是任何人的
我想,多种因素综合起来,那么才会拓展自己,成就自己
关于炫技,当下散文写作中存在着三个炫技嫌疑,一是语言的炫技,这似乎是低级的炫技行为,因为语言是自然的好,怎么舒服怎么运用,而不用刻意去摆弄,就像一盆鲜花,硬是给她装个绿叶,那就画虎不成反类犬了
二是技术炫技,这方面,好像纯粹的新散文作家很喜欢,内涵不够,技术支撑,也是一个普遍现象,这在很多写作者身上同样存在
三是思想炫技,很多人在以散文形式摆弄思想,我的意见是:散文不可无思想,也不可过分思想,散文哔竟是一种小文体,就像一辆跑车,硬是要它驮着大炮去参战,那肯定会适得其反的
师法自然,道行天成,我觉得老子的“道”学对处理技术和内涵的关系是有借鉴意义的
王国维是一代宗师,学问之高,研究之深,当代似乎无可匹敌,文学游戏一说,我倒是认同,所谓游戏,就必须有个规则,个人的规则是个人定的,但大众的规则则必须服从于某种意识形态,而最根本的,就看写作者个人的心性、趣味和理想要求了,有的严肃一些,有的活泼一些,有的沉重,当然也会有一些纯粹即兴,亵玩的
樊健军问:1、散文同化是一个不容漠视的现象,在繁荣论坛的同时必须避免个体被同化,对此杨兄有何良策?
回到这里,儿子一边跳高,一边让他母亲看自己的小五十只马
妻子那里一皱眉,哪里有地方养它啊?咱们楼上就这两间单位宿舍,楼下就这一间小伙房,再没别的地方了
63、.两个人的世界里,总要一个闹着、一个笑着,一个吵着、一个哄着
寂寂的午后,我一个人走在小城的官驿路上,心情斑驳
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