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一方水土养一方人
我想，一方水土也养一种树
玉兰树本为乔木，却于北方生存下来，且长得极好，这就像一个迷一样使人不解
在天水，存活着两棵南方的树，一棵是南廓寺的鬼箭羽，一棵是甘泉寺的玉兰树
它们有两个共同的特点，即树生之处，都在寺院（南郭寺和甘泉寺），也都有一眼名泉——南廓寺的是北流泉，甘泉寺的是甘泉
这两眼泉的共同之处，是唐朝诗人杜甫公元759年流寓天水时，都被老诗人写过
一首是《北流泉》，一首是《太平寺清泉》
在我臆想的推断中，这两眼泉水为这两棵南方之树的成长立下了汗马功劳
9．遽然领会本人低估了在别民心中场所的发觉，就像是有人用讪笑扇了我一耳光，不简直却很疼
“骂街”似乎应该算是故乡一带的风俗了
谁家丢了家禽或是被偷了地里的庄稼，还是被人无端地欺负了一顿，便就可能借了某种“引子”，在傍晚或吃早饭的时候，趁着家家有人，由婆娘们拿了菜刀，提了一块不太大的切菜板儿，爬到高高的房顶上亮开嗓门儿狠狠地叫骂一番
婆娘们的叫骂一般分为两种，一种是直接叫骂，丢了什么骂什么，让人一听就明白
另一种是指桑骂槐式的叫骂，这种叫骂一般是受了人的欺负，又不便直接骂出事情的本身
对第一种的“骂街”者大多没有人管，也没有人应和，任她们放开嗓子出一口大气，泻一泻心中的淤火
惟有第二种，如果哪个婆娘拐弯抹角的不太有水平，在骂时让对方听出了什么，对方便就有些受不住了，也会差了自己的婆娘提了切菜板，爬上房顶对着叫骂者“接招儿”
当然，“接招儿”的人一般也是指桑骂槐式的，不过明人一听就知道她们是在相互对骂
对骂者真要气盛起来会骂个没完没了，这时候就会有德高望重的长者们出面了，长者们冲房顶上重重地吼上两声：“够了！你们还骂起来没完了？”于是，对骂者便会借机下台，收了“摊子”，了事
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