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我是轻轻拍问着每一扇木门、轻轻抚摸着每一根柱子、轻轻打量着每一幅墙上色彩依旧的字画、轻轻踩着每一块青石板追问：为什么这里的一切竟然是如此熟悉，熟悉的连每一种味道都依稀可辨是自哪里由什么物质发出，熟悉的连每一笔色彩都仿佛是在我身边挥就，熟悉的连那些已经远去了的人也历历在目
我是不是浸入了梦境？我伸手想要努力抓住一些什么，而一切好象又在雾霭之中
它们漂浮着，如一缕青烟，如一抹苍山的轻岚
而我记得，它们应该是从我的心底流过的，至今在我的血液中仍然回荡着葫芦丝婉约的有些凄凉的鸣声
我这样说，绝不是为了攀附，尽管如今颓败的泥墙衰落的让人迷离，但透过依旧矗立着的门楼上高高挑起的飞檐，昔日的繁华也聊可抚慰失落的空漠
让咱们回到此刻，袁隆平爷爷从事杂交水稻接洽未然半个世纪了，是华夏杂交水稻的创办者，他不畏繁重，甘于贡献，赤胆忠心，苦苦探求，为处置华夏人的用饭题目做出了宏大奉献
他从来此后没没无闻，忘我贡献，执着探求的坚忍意旨，律己、淡薄名利的高贵品德也该当是咱们该当进修的规范
不过有人通过对“死”去的人，又活过来进行研究，得出两种死去是快乐的说法，则是比较让人容易接受的
这种观点主要是源于人们对美好事物的追求和认同
快乐法通常有两种体验：
这两篇文章很有诗情画意
跟《待葬的姑娘》《舞蹈在狂流中的生命》《裸坦的渴意》《行进毛乌素》《伤逝的雪祭》比较起来，《一条歌的河流》和《沙柳葳蕤在生命的高地上》等几篇是刘志成的另外一种风格完全不同的文章
这些文章内容不再是写西北的干旱、生存艰难和西北人生活的艰难，而是一下子改为极力赞美西北，赞美西北的富有
西北经济贫穷，但是富有底蕴深厚博大的文化
按西北散文大家史小溪老师赞美陕北时引用的信天游说，就是“憨女人生的好儿子，疙里疙旯种的好糜子”
贫穷、荒凉、干旱的西北，孕育出了无数优美的民歌信天游
读这些文章，我们不再有揪心的痛苦，而是舒服，极大的享受，为享受到如此精美的西北风味大餐而高兴
清晨推开门，眼前如烟似雾，我甚至有些怀疑自己的视觉
是雨？是喜人的春雨！她细得如针尖，如牛毛，从灰色的天空上款款而来，像一个怯生生的小姑娘，那么轻，那么柔，无声无息地沾染地面
泥土更黑了，屋顶的瓦更红了，当你想伸手接住时，她又腰肢一扭，笑着逃开了，自顾自地玩耍，淅沥
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