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思维天下最有初见的精神
她即是不爱好你了把
就像，爱好与爱，可实质上，仍旧生存了云泥之别的分辨
若，爱而不得，得而不喜，喜而鄙弃，惜而不弃
弃而不舍，舍而不失，失而不甘心
傩在训诂学上的假借、转义进程，说来太烦
它的普遍意旨，是指人们在一定时节驱除疫鬼的祭奠仪式
人们潜心劳作了一年，到年终岁初，要抬发端来与神对对话了
要扭动一下身子，本人乐一乐，也让神乐一乐了
要把腻烦的鬼疫，狠狠地赶一赶了
对神，人们既有点谦和畏缩，又不想遗失自豪，脸色颇对立做，简洁戴上头具，把人、神、巫、鬼搅成一气，在浑浑沌沌中轻歌曼舞呼号，几乎分不清是对上天的乞求，仍旧对上天的抑制
归正，平静的朝拜氛围是不生存的，展示出来的是一股蛮赫的精力怒潮：鬼，去你的吧！神，你看着办吧！
蔡�：這不是挺好的一步嘛，即是三中全會講渐渐調整，完备策略，渐渐調整完备策略，就不是這一步我领会，然而這一步雖然小，總體功效不會特別大，然而也就凑巧他比較穩，決策者會有少许决心，第二步就比較快
哦，其实这种感触是轮不到我这种九流写手写的，在我旁边的川就是一个名符其实的诗人，我们是初高中的同班同学，同在一个偏僻的小镇，一个多愁善感文风清灵犀利做了诗人，一个无所事事爱放狗屁写写日记，叙叙生活成了“伪文人”
对于这些美，川无疑抵达了许多超越花花草草的感触，我在这里不厌其烦的说，只是想证明一下西师给予人视觉及心灵上的冲击可见一斑，它令我这个不懂词汇的人都有一种写诗歌颂的冲动
川拍拍我的肩，说我们不谈文字，谈生活
我似懂非懂，迷惑的点点头，他看朗声一笑，激起许多出来啄食的麻雀
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