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村里的榆树越来越少了，不知道是不是与它这安于宿命，不争强好胜的性格有关？它只生长在自己的天地里，于四季轮回之中让叶生叶落，于晨昏的交替里感受雨露风霜
“你先走
我再坐会
”
忽然记起了白发苍苍、弯腰驼背的老父亲在天心淌的蛟门坳口候着我，我轻轻的拍了一下那株蒲公英杏黄的花瓣儿与之作别
有人说喝酒得至天生，有人说喝酒得至后练，实际上是没有绝对的定论
有人天生豪饮，特别是有的女君子，平日总不沾酒，一旦被好事者男人将了军，或多或少一饮而尽，这时候，惹事者往往被人抬着出去
但后天练出来的人也不在少数，天生的不能喝酒，但随着环境生活的变化而沾了酒，然后是循序渐进，得寸进尺，由少到多，最后成了酒中君子
我当属于后一种，但还成不了酒中君子之列
由沾酒就醉到以酒解惑，这其中蕴涵了人生太多的难解方程，并不是我所能解读透彻的
当然，喝酒而知酒味儿的人总显浅薄，喝酒解天地的人才是贤者
人生凡饮各有所宜
唐代著名词人皇甫嵩曾有过对醉酒的高论
凡是醉酒，都有与之相适应的做法
在花丛间醉酒，应该在白天，凭借日光可以发挥赏花作用；在雪天醉酒，应该在夜晚，会使意趣更加清幽；得意时醉酒应该歌唱，以喧泄胸中的中和之气；离别前醉酒应该击钵，以振奋其神情；在文人中醉酒应该谨慎节制，怕遭受轻侮；在才华出众的人前醉酒应该调换酒杯，来助长热烈的气氛；在楼上醉酒应该选择夏天，因为那儿清凉爽快；在水上醉酒应该选择秋天，因为秋高气爽，适合泛舟
这些都是审察其宜，考虑其景，与此相反的，就是失去喝酒情趣的人！如此，哪是醉酒，纯粹是以酒当了七彩，把一个苍茫人生涂抹成了一片亮丽！如我之辈，只能是心仪了
依据目前的资料，“寺古云深”匾当悬于清嘉庆二十五年（1820年）重修瑞应寺大佛殿之后
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