一瞬间谁有24小时跑得快麻将群靠谱

1.亮点：一元红中麻将微信“群”—tt552662—mj78578—vy23547—客服Q464870180—客服微号!

    2.特色：广州正规一元一分红中麻将群,跑的快

    

    3.类型：（1元2元红中麻将）-（2人3人跑得快)

    

    

    />??一如往常，没有尽数罗列攀登中的每一步豪迈，对这座山峰凌之绝顶，在它也许光秃闪亮，也许草木葱茏的脑壳上蹦蹦跳跳狂抒壮怀，或者四仰八叉检阅流云

    虽然它巍巍然3400米，但爬山长大的脚力还能够胜任愉快，逢坚不惊的心脏也还可以款款接受

    不仅仅因为它有着文笔峰这么一个俏模样好名字，一旦登顶便亵渎了偌大一支妙笔

    人与自然同为地球嫡出，对大大小小的山峰心存一点爱怜，留下一份敬畏，说不定更能显示出人的气量与明智

    ??文笔峰——文峰寺位于丽江坝子的西南角，很是生了些风光的，被有心人列为丽江八大景区之一哪

    到得这么一个好去处，却又不愿进步到山顶，那是要观赏些什么景致？??是来参观文峰寺吗？似乎没有那么专注

    尽管这里系一处佛教圣地，在国内外佛教界有着重要地位重大影响

    建于清朝雍正十一年（公元1733年）的文峰寺，乃滇西葛举派喇嘛的最高学府，殿宇巍巍，禅院幽幽，百鸟吟诵森森古木，群蝶演艺凄凄芳草

    其鼎盛之时，二十四禅院排列出半山恢弘，数百喇嘛盘坐成一坡肃穆，其状恰如时下的一句广告词：大有可观

    1986年10月19日，全国人大常委会副委员长班禅大师曾专程到此视察，并主持了法事

    纯粹将这里当作风景，它也颇引人入胜

    且不讲清流悠悠，碧树亭亭，就说那一院一风光的茶花吧，何处能够找得出第二个版本

    现今旅人只晓得那玉峰寺的万朵山茶为世上奇品，殊不知这文峰寺里树干如栋、树冠入云的“恨天高”更堪称绝代

    上个世纪六十年代初，我国著名画家吴冠中到丽江，慧眼选中这里的娇妍，彩墨一泼成就了一幅名作，古茶花树下，两位纳西族女生手挥乒乓球拍抽杀正酣

    画作一在《人民画报》上面世，睹之者莫不醉目叹赏

    ??是来一饮神水吗？似乎没有那个渴望

    虽然这里的神泉被传得神乎其神

    文峰寺侧后，数人合围的古杉、水冬瓜树密密匝匝，相携而立，置身林子中，抬头不见天日，迎面幽风袭人

    就在树脚，三股清泉翻花而出，汩汩然，潺潺然，泠泠然作金玉之声，汇成一潭，巡回数遭，混合了神曲之后方款款而去

    据说，这水健康人饮了元气倍增，病人饮了顿添精神，驼背者饮了，腰杆也不知不觉挺直了几分哩

    旧时，远远近近的人家，若是家中有难养的独儿子，便专取这神水给他饮用

    真神，眼看着那独儿子身也壮了，貌也秀了，而且知书识理聪颖过人

    城里的大户人家，更是在孩儿满周岁后就将他藏在这里抚育

    故而有“要养乖苗苗，须到文峰寺”之俗谚

    附近村寨的老人临咽气时，只愿喝下一口神水，以便滋滋润润归返天国

    同行的人一个挨一个捧起神水细细喝过，我也想尝尝它的滋味，口却不渴，遂与之相错而过

    ??那么，头啄头啄地朝着坡上登个不停，是要拜见“面壁洞”喽？似乎没带来那份虔诚

    虽然听说这里曾使多少高僧大彻大悟

    “面壁洞”又称“灵洞”，还称“静坐堂”，位于文笔峰的半山腰上

    谓之曰“堂”，好像夸张了一小点儿，因为它实在只是一个个高深各五尺、宽仅三尺的所在（命名为汉家所谓的“斗室”似乎更贴切一些）

    这样的洞府，共有二十余个

    求知进学的青年喇嘛，要在这洞中打坐诵经面壁参悟三年三月三日三时，才算修习满期

    功哔炼成之后，其脑门上便会“开顶”，长出个被称为佛顶的肉瘤，雉鸡毛插于其上而不会偏倒

    一旦“开顶”，取得“都巴”学位，青年喇嘛们便可让一身灵光照满路途，四处设坛主持正规法事了

    ??过了一道又一道景致，脚步都没有停下来的意思

    也不盘桓，也不流连，也不想登顶，到哪里是个头呢？一个我在问

    另一个我沉吟一番，回道：亲近一回自然，莫非一定要到哪里才算正规吗？享受享受这自在的过程就不可以吗？到哪里算哪里吧

    ??闲路步步，又来到一个绝妙之地，这便是“取钥匙”处了

    一片洼地里，突兀耸立出百十立方米一块大石头，大石头的中间，紧紧噙了一块小石头，小石头里边身如盆，外边个如钵，可摇动而不可拔除

    传说，这块小石头是仙人打进去的

    还传说，这个部位叫作石匣，石匣里所嵌的小石头，便是“神钥匙”了

    远近的香客要到峨眉山、鸡足山朝拜，必得先到这里上香，借取钥匙：心虔诚，手轻柔，将那小石头细致摩挲，然后一步一喜而去

    朝拜哔，还得回到这里，恭恭敬敬归还钥匙，其仪如上

    如若不取这钥匙，那末，即使身子到了峨眉鸡足，心却进不了佛门，那可是白辛苦一趟，白诚心一场哩

    ??脚板心渐渐发胀，发烫，呼呼向外蹿热气，踏青三月，这回算是踏得实在了，且席地坐一坐吧，看看云生林梢，听听鸟鸣杜鹃，感受草风过额，闻嗅石崖异香

    这里各个山包各条箐沟的树子，尽管茂密，尽管茁壮，可不论松树，杉树，栗树，还是其他杂树，个头都不太大，尚不能够组合出一副原始森林的风仪，而这个地段正有着草木繁衍的好风水噢

    疑，它们的祖先曾被砍光过，它们则是后来人工种植撒播的，或从没有枯死的老树蔸上生出来的

    虽然缺失了原始森林的提携，但凭着蕴藏于内的原始气息，凭着求生望长的生命本能，且不再有“热心人”的“惦记”与“关切”，一年年过去，它们又蓬勃了，挺拔了，蔚然成林了

    再生林，生命力也是很强的呢

    ??一团云雾悠忽而来，丝丝缕缕挂在树枝崖间，隐隐约约闪现出些异样字符

    仿佛被谁从鼻孔里吹进了药，脑子竟一时迷糊，而朦胧中的双眼却似乎将那些字看懂了若干

    清醒过来，禁不住盯定了树林发楞

    这里乃以善为本的佛家圣地，影响所及，该是很大的一块土，很多的一些人，所施出的法力，也该有很多个“焦耳”打进人们的心中了

    却偏有那不理佛的人，圆睁豹眼，高挥利斧，将一个个山峦剃成了和尚头，使之被烈日烙起片片焦烟

    还好，人们的脑袋里拒绝真空，不信佛总得信点什么

    信了点什么的人们，终为自己摧树毁林的壮举惭愧了，懊悔了，思谋着以功补过了

    于是，在原始森林的旧址上，慈慈爱爱地培植上了树子树孙

    而我们所赖以生存与繁荣的大自然，则是那么有情，那么有义，那么宽容忍让

    你对它好，对它爱，它竭尽全力庇荫你，欢娱你

    你一时糊涂犯傻，自我膨胀，做了损伤它的事，凌辱它的事，它也不忌恨，不记仇，只要你悔悟了，认错了，并以行动改过了，它便“自然”将一片友善回馈给你……??回过神来，不觉间口内生津，浑身舒泰

    浸润在大自然之中，再没有更畅快的事了

    真不想下山，返身到那攘攘市声中去

    俯视山下点点村落，纵横阡陌，远眺几公里外的丽江城，脚板又禁不住发痒，一点一点伸向归程

    人类有人类的家，老占着树的位置，草的位置，鸟雀戏耍的位置，它们该不舒坦了

    我虽不信佛，临下山时，还是静了心，诚了意，登上石坎，将那包箍在大岩石上的小石头下细摩挲了一回，并轻轻摇了它几下，然后收拢手掌，作了个紧握状

    当脚掌一颠一颠叩响来路时，我悄悄告诉自己，此行不虚，果真取到了一把钥匙呢

    

    　　扁担是鹤庆白族男子搬运东西的主要工具，扁担由于使用范围的不同，可分成三种：一种是两头都尖的尖扁担，甚至还要在两头都包上一层锋利的刀刃，很像步上的刺刀

    这种扁担主要用来挑地里的谷物或麦桔植物，将谷物或者麦桔类作物捆成一大捆的时候，这种扁担就能充分发挥其重要作用了

    首先用尖刺刀将一捆谷物或者麦桔刺住，往上一举，刺住另一捆，就可以挑着走，简洁并且非常方便实用，还不会将泥水弄到身上

    一种是又长又宽的长扁担，这种扁担主要用在在坝子里挑各种各样的物品时，如往地里运粪草，搬运泥沙或其它建筑材料

    一种是宽但比较短小的袖珍型扁担，这种扁担主要用来长途搬运，挑柴呀，挑做生意的物品啊……不仅便天携带，而且还轻巧实用

    

    　　他的个人专辑，摆放在超市，待价而沽

    　　稚气的脸和纯真的眼

    我从货架上拿下来，用手指轻柔的抚摩

    　　九十一元

    我清楚不算贵

    收存的价值远不止于此

    　　拥有它，便可以与他相对，纵然只是相对

    　　最终，我落荒而逃

    不是不舍，是不忍

    　　无言相对是一种残酷的折磨

    一直，它刺透暗夜，刺透我的心

    七、

    　　而又或者，有些话可以用语言表达，有些话，只能适于用文字，一笔一划地勾画

    

    　　单位很多人不理解我和她之间的友情，可是，以我对她的了解，她那些刺并非天生

    别人总是用异样的眼光看她，男人总是给她挫败感，她不得不用多刺的言行保护自己的自尊