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七十有年前的华夏，艰难掉队，一切国人都在为本日是否果脯而怒气冲冲，没有人会秉烛夜游，更只字不提有豪兴弄月了
骨瘦如柴的华夏跪在瘠薄的黄地盘上，分崩离析的胸膛委屈震动吐出几口浊气，但是得宜一切人都觉得华夏会就此失望的功夫
多数志士仁人自告奋勇，她们大概一文不名但却心忧世界
星星之火，就此燎亮了暗淡的社会，遣散国人的迷惑担心
飘在水上的周庄，河道形成“井”字形，以桥带街，桥桥相望，桥桥相连，可谓是中国的威尼斯，水是妩媚的，而桥的魅力是穿透是亨通是力量
现代的技术在桥的身上尽显风光，索桥吊桥斜拉桥如春笋暴出，而我却依然喜欢坐船摇橹穿过古色古香的石砌的桥洞、偏爱拐过一座座拱顶的桥堍每一拐总能发现另一种意境，进去是画，出来又是画，坐在王小妹的孙女的船上悠哉悠哉，眼睛饱食着古镇建筑，双耳充溢着吴歌小唱，这是不是风流？推双桥、富安桥、贞丰桥、福洪桥从不同地点、侧面连接着这一幅美妙的“小桥、流水、人家”的水乡风情画的每一起笔和落笔
环环未扣亦相通
母亲生来好强，再苦再累的工作都能一声不吭的扛下来，父亲上学的功夫由于前提劳累落下了腿疾，田里的重活都得靠母亲一部分干，村里的人没有不夸母亲干活敏捷、能出苦的，可我领会，一个家园四个儿童，张口要吃，伸手要钱，还想要本人的儿童和旁人家的一律，她不得不冒死的全力
我想：母亲自己很卑鄙
而恰是动作一个母亲对儿童忘我的爱而变得宏大
生命离不开关爱，犹如花木离不开泥土
而“落红不是无情物，化作春泥更护花”啊
——月桂树以女性特有的细腻之笔，描摹追忆业已逝去的似水年华，为我们勾画出了一幅幅大多与其母亲有关的充满明丽、欢快、童真、稚趣的如歌岁月，引领读者一步一步进入了“过去时”的审美体验
汉生十二岁就跟随着父亲做和尚
这和尚不同于长住在庙宇中的那种人，而是乡村为亡人超度的一种职业，乡下人把这种念经超度亡人的过程叫做“坐夜”
庙里的和尚天天要做佛事，还有很多的清规戒律，而汉生父子是“酒肉穿肠过”，
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