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    ，一个人的时候，往事会在眼前，声音或者笑容，或者让我们自己感觉到的点点滴滴……

    朋友陷进了那份假想，美好而浪漫

    　　生命当中，能有一些朋友彼此关注、牵挂，又不是一日不见如隔三秋的情怀，那淡淡的牵挂充盈了生命的缝隙，那应该是让人感觉多么充实而温暖的事情

    人生如同列车，沿途会不断地上人、下人，相伴一程

    有坐在我们身边的朋友，有匆匆而过的路人，有伴我们到终点的亲人……

    那么，就让这每一程的相伴，无论时间长短，都充满温馨、甜蜜，让生命因为有友谊作伴而不孤单，让人生因友谊而鲜花灿烂，那么，这样的人生，在原本苍凉的旅途中，就不再是一个人孤单地上路，沿途的鲜花、绿荫、清泉，甚至荆棘，都会成为万千的风景，点缀一路清香…………

    　　但是世事沧桑，又能有多少是我们所能把握的住的呢？对每一个相遇的朋友，都想从内心珍惜，可惜有些时候，却不懂得珍惜，有时，会错过一些人，留下一些无奈，对那些中途下车的朋友，因为彼此芬芳了对方，因为心中有一份短暂的温暖留念，即使不舍，但对命运的安排，我们只能真诚地送一声祝福，祝他一路平安

    对那些可以陪伴我们一生，在岁月的年轮中一起终老的朋友，我们除了感动，更多的就是珍惜，珍惜这一相伴一生的缘份

    　　　而这时候的珍惜，就成为对友谊把握的尺度了

    许多时候，我们都谈到珍惜，但什么是珍惜，如何珍惜，我们却是懵懂无知的

    　　我们既能做到相互欣赏，让对方走入彼此的视线，又不会因为贪念，而剥夺他（她）欣赏外界的权利

    他会爱恋一朵花，为它驻足，甚至陶醉，然而他同样需要广阔的原野、苍翠的松柏、洁白的雪山，那才是他完整的世界，完整的生命！给他自由，给他欣赏不同风景的权利，温柔并微笑地注视他，我想，这就是珍惜吧

    　　我们都不是圣人、完人，当看到自己极度喜欢的物品或人时，我们总免不了强烈的据为已有的欲望

    这无可厚非

    正如阳光下会有阴影一样，我们也不是洁白无瑕的完人，我们内心自然承认这些斑点的存在，因为它，我们才能体会到对方对我们吸引，才会承认这份吸引的可贵

    但拥有这种斑点却不让它扩散，放飞思绪却不让它脱缰膨胀，我想，这也是珍惜吧

    　　爱一朵花，让它在枝桠上绽放，迎着朝阳，含着露珠，和着细风，伴着蝶舞，嗅着诱人的芬芳，就那样远远地欣赏，而不是将它摘下，插进瓶中，别上衣襟，我想，这对美的欣赏，对距离的把握，应该也算是一种珍惜吧

    　　忽然觉得，所有的珍惜，其实不都是对空间的一种尊重，对距离的一种把握吗？要想有永远的朋友，最恰当的距离才是最永恒的风景

    那就祝所有有缘相聚的朋友都要懂得距离是一种美，美是一种远远的欣赏，懂得珍惜相遇的缘份，保持自我的独立，进而呵护这相伴一生的缘份！

    　　21、你此刻过得好不，会不会偶然想起我，而后会意一笑，你领会吗，我好想你，我好想你，这一秒，哪怕惟有，这一秒，充满让我想起相互之间的每一分每一秒，固然泪液不会掉，如许也罢能更理性简直认那优美

    　　我的心中泛起一丝不祥

    　　是明星？当红歌星？还是知名人士？　　不，都不是！　　那么，他到底是谁呢？　　　　　我很想知道

    />　　　　　　　给自己找一个参照系　　我们在生活中，常常有意无意地进行各种比较

    比较的关键,是和谁比，也就是参照系

    　　参照系决定了人生很多内容

    比如苦乐的感觉

    劝人或者劝自己，“比上不足，比下有余”，参照系一变，苦恼转眼就变成快乐

    　　参照系决定了一个人精神世界的大小

    参照系小，精神、视野便浅薄、狭小；反之，便辽阔、博大

    曾听人说：“我是县里音乐界的第一

    ”神态中流露出些许自傲

    他的参照系当然是本县

    还听人说：“我敢说，全地区写诗的没有比上我的！”似乎已经君临天下、一览众山小

    他的参照系，是一个地区

    这让人想起国画巨匠李可染

    先生晚年自称“白发学童”，对自己的成就，毫无满足得意之意

    这种心理，是因为他的参照系大，所以相比之下自己的成就很渺小

    　　参照系，影响甚至决定了成就的高低

    书法界有这样一个掌故

    八十年代初，书法热兴起

    一个书法家是哪级书协会员，乃至在哪级书协任什么职务，是其成就、水平的一个标志

    日本书法代表团造访林散之先生，问他是不是中国书协会员？回答出乎他们的意料

    林散之说自己“不问这个”

    对方很惊讶，林散之说：“我的座右铭，是‘与古人争一地位’”

    　　与古人争地位，无疑，他的参照系是书法史，是经典和大师

    这使他不为眼前小名而满足，最终使他取得了当代无以伦比的成就——他被誉为草书历史上继王羲之、怀素张旭、王铎之后的又一个高峰，成为“当代草圣”

    成就非凡，因为参照系极大

    　　参照系，其实是一个人内心的舞台

    内心舞台的小，便器小易盈，小富即安，自己限制了脚步，能走多远？　　给自己一个更大的参照系，会更清楚自己的真正价值，从而更全面、深刻地观照人生

    《庄子》的《秋水》说了一个寓言：河伯一开始以为自己很大，欣然自喜；看到茫茫大海后，才知道自己的可笑

    　　参照系的变化，使河伯看到了自己的渺小，由洋洋得意而惭愧，而醒悟

    他有了更大的参照系，把精神中的“小”榨出来，精神脱胎换骨了

    这种内在的超越和提高，对于人生，具有极为重要的意义，消除了无知的张狂、可笑的骄傲、无聊的满足、浅薄的得意，是一种真正意义的成长

    　　人生需要更大的参照系，国家和民族同样如此

    夜郎自大，留下了历史的笑话，如今，这个国家在人类的视野中销声匿迹

    日本是一个善于寻找参照系的国家

    唐代的中国是世界上最先进的国家

    日本以中国为参照看到了自己的差距，多次派“遣唐使”渡海来中国学习先进的文化，拼命追赶，成了领先的国家

    到了十九世纪，中国已经落后，日本又改变参照系，以当时最领先的西方为参照，开展“明治维新”，大力进行政治改革、经济改革和社会改革，大量介绍西方的科学技术

    到２０世纪初，日本成为亚洲第一个走上近代化发展道路的国家

    　　给自己找一个更大的参照系，是一个人乃至一个国家、民族的成长之基

    没有参照，就没有比较；没有比较，就没有鉴别；没有鉴别，就不知自身优劣；不知自身优劣，又怎能完善自己，怎能向更高层次迈进？