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少年时,会慵懒地歪在床头戴上耳机,似懂非懂地听甲壳虫乐队唱他们的《昨日》
唐代大文豪韩愈在《进学解》中说:“业精于勤,荒于嬉”
更早的学者庄子在《庄子•天下篇》中则说:“一尺之棰,日取其半,万世不竭
”这里,韩愈说的是勤,庄子说的是俭,勤俭为安身立命之本
有勤无俭则入不敷出,万贯家财终会坐吃山空;有俭无勤则没有了源头之水,“皮之不存,毛将焉附”?
神的涵盖太宽,包括仙、佛、道、超人、圣贤、真人、至人、异人、奇人、而鬼呢,精灵、神怪、魑魅魃魈,包括一切害人虫
女妖,不管出生如何,不管前世高低贵贱,树木鸟禽,只要修炼到想做人、想救人、想帮人、想爱人的就是女妖
所以,她虽然进可成神,退可成鬼;但她总是离人更近、对人更亲切;她更像人,她更有人味
就如东巴经的竖眼女和《白蛇传》《聊斋》中的女妖一样
总之,一切神话界里,无非有三种范畴,三大层次,三类概念、或干脆说有三种“动物”罢了,即;神、人、鬼
在这三大范畴中派生、或剥离、或缔造出可进可退、能上能下、可左可右、亦好亦坏,既可为神也可为鬼,但更多的是想为人,这样一种可塑性极大的生灵来,那就是“女妖”
在白雪皑皑的世界里,杉树的枝叶,因了积雪的重压而低垂下来,如果将枝叶上的这些积雪连贯起来看,仿佛就象是一群白色的羊,正在向岩崖上奋力攀登
要是走到杉树下面细细端祥,还可以发现,在这个黑白分明的视野里,针形的杉树叶,仍旧在继续绽放着生机盎然的绿色,支撑着白雪在延续中,完成其永恒理想的宣泄与交替,于是我就在想:谁能够一刀将这绿色与白色的交替斩断,谁就能够一刀斩断忘川之水!悬挂在枝叶上的白色积雪,除了刚刚渗进的新鲜外,没有一点污浊的尘埃或杂质,只要踮起脚尖伸手摸摸,便会感觉到积雪里有一种来自天籁的安抚和安宁的气息,正在与生命的绿色高兴地相间渗透,或许,杉树枝叶的绿色精神,就是因了白雪的作用与映衬,才得到了一种层次上的提升
立于你的朱雀南山,采用一个高处下瞰:你如一只半敛党羽向下俯冲的大鸟,微挺着脊背,垂悬的爪牙上,灿灿的花斑,交叉的纹线,阳光下烨烨生辉的刺眼
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