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山呈现出的被凝固了的沸腾的水的模样,十分的别致
鸟瞰不难发现,颜色较浅的部分,应该是山顶,颜色较深的部分,就应该是箐沟或是山凹了
在超越了山的高度的领域中,一双眼睛、两座山峰、弯曲的箐沟、无数的雨滴和灵动的思想,才轻易地以女性化柔软的姿势,相互倾轧在一起,形成一位美女仰卧的情形
我比较喜欢的,是颜色较深的箐沟
自然孕育而成的雨滴,还未来得及倾诉真谛,便被孤傲的山峰,用绷得十分坚硬的脸颊,击得粉碎,然后无奈地汇做细流,汩汩淌至峰下的箐沟里,聚为涧溪,滋润出一片浓郁绿色
因为地势低凹,箐沟才能够洞开心扉,伸出双臂,以迎接的姿势,容纳雨水、绿色、泥沙以及人的意念和看法,这一切,是山峰所不具备的,或者准确说,应该是山峰在向着天空急匆匆的奔扑过程中,有意和无意抛弃了的东西
于是我想,倘若自己以箐沟接纳万物的姿势,虚心吸取或是对待不同的意见、观点、甚至是错误的抨击,自己才会如胃接纳食物那般,从中获得营养和动力,在不久的将来,迅速成长起来,形成一个新的制高点,以便更好地观赏无限风光
大概,“虚怀若谷”的说法,便是发端于这样的情形里
乘一叶扁舟,轻轻的划入江南
青的箬笠,绿的蓑衣,远望迷迷朦朦的空山黛影,山朦胧,水朦胧,人也朦胧,斜风细雨不须归,尽情的在雨中流连吧
雨落在水中是无痕的,舟行在水中也是无痕的-----水上的轻纹分了又合,兰浆激起的浪花盛开又迅速消失在烟雨的湖面
物换星移,去者无痕,然而有些情结,却是深印在一个群体的魂魄里,溶在一个群体的血液中,这个群体是词人
有多少词人墨客将自己的一生放逐在烟雨江南的淡烟疏雾、小桥流水、芦荻柳丝之中!
那年母亲刚刚20岁
有着一头乌黑油亮长头发的母亲,总爱把它们结成麻花辫子垂在胸前,从门前的石板路经过时,身后总是落满年轻后生辣辣的眼光
母亲14岁时,外公撇下外婆和六个孩子去世
为减轻外婆的负担,母亲毅然退学,进了家门口的一家工厂做挡纱工,下班后还到卖米饼的外婆的摊上帮吆喝生意
外婆后来常对我说要是母亲继续读书的话,一准是个做学问的料子,而且母亲长得又好看
就在外婆家的门槛被左邻右舍快要踏扁时,母亲丢下一句话:你们少操心,我有了中意的人了
上世纪60年代中期,在我们这个小小的苏北小县城,奉行的还是“父母之命,媒妁之言”
因此听了母亲的话,外婆气晕了,冲着母亲就一个巴掌掴下去
我一直坐在自己的位子上,小陆说不用换了,一个小时的航程,又是在夜间,外面也没有什么好看的,她吃了点东西,就斜在一边
窗外确实没有什么好看的,我拼了所有的眼力,高空下面不时掠过的城市,也只如几粒星子一样的闪几下,除了让人觉得天空倒置过来,并没有让人产生太多的想法,窗外唯一清晰的是机翼上两盏不停闪烁的航灯,气流不时把机身抖动几下,像是想抖掉一件衣裳上的灰尘,包括我,但它甩不掉我,就像我甩不掉压在心里的包袱,父母,兄弟,姐妹,以及生活中的琐碎,尽管常常产生离心的感觉,尽管我只是处在一个临时的高度,可我得努力在自己的位子上坐稳,把持好平衡点,这需要自信,我也知道这种自信来自气流本身的浮力,它在舱外,也在舱内
在一些热带雨林的土著群落中至今仍然把某一种具有魔力和象征意义的花朵作为他们古老相传的图腾
他们爱她,敬畏她,珍视若神明般呵护和供奉
传说,每一种鲜花都有一个冥冥中的神灵看守着,那个神灵因而被唤作花神
《红楼梦》里说,晴雯就是木芙蓉花神的化身,而黛玉前世是一株草
更多的民族是把一种花草作为整个国度的象征,比如热情的西班牙人的国花是火红的石榴,崇信佛教的印度国花自然是莲,日本有御女车的菊和民间的樱花两种信物,中国也在象征富贵的牡丹和寓意高洁的梅花之间徘徊
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