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五、好久没有联系,不代表不想念
好久没有问候,不代表不关心
此刻我在想你,知道就行
初夏的阳光灿烂,愿你心情更愉快
端午节到了,祝你端午节快乐
传闻咱们门第居江口,家属祖上有一块林地在夜马坳,由于谁人场合山高林密,野兽出没,没有人承诺去等待这第一次全国代表大会片林地,族长就指使已沦为田户的太太太太爷与他的弟弟一块去守山,由于双亲双亡,两伯仲相依为命,虽说是有第一百货商店个不承诺,但族命不行违,只好双双搬进深山,住进偶尔搭起的茅棚,风豪雨大的日子,幸亏邻近山头处有一石洞,可容数人,暂避风雨
繁重难过自不用说,天长日久下来地竟被这片时髦的山林所招引,竹海连天远,杉林参云表,走上山岩,得意旖旎,遐迩农村一览无余,萍乡县衙依稀看来,萍水河曲折委曲而过,桐田船埠船来船往
伯仲俩开荒耕田,蓄水淘井,垒土墙,树皮瓦,这高山老林里此后有了第一户人家,这即是咱们的劈山鼻祖
“对你来说太重了吧,小伯仲?”一张床问
雷胡须的浑家熬了些米汤安排喂娃娃,瞥见娃娃的酡颜红的,不哭也不闹,犹如是睡了,就没有喂
过了个把时间,老冉的女子要到乳汁回顾了,赶快拿到灶间烧热了来喂娃娃,娃娃仍旧像睡了似的,不哭也不闹,老冉的女子伸手摸娃娃的额头,有些发烫,遭,这娃娃是否伤风了?道班邻近没有诊所也没有大夫,家里有的都是壮年人的伤风药,如何办?雷胡须的浑家历来没有带过奶娃娃,一点体味和知识都没有,毫无方法,急的不知所措,到吃午饭的功夫,娃娃的额头不发烫了,又过了片刻慢慢地凉了,雷胡须的浑家感触有些不妙,赶快把老冉的女子喊了来,老冉的女子一看,一摸,摇摇头,对雷胡须的浑家说:去喊部分来把他弄出去吧!
古希腊抒情诗人宾达尔说:“人生是一个影子所做的梦
”他说得好极了,尽管梦中说梦,又是影子又是梦,虚幻轻飘的很
其实,人生如梦,无非是无数个小梦极度放大而已
梦包涵了逝去的生命,以及这以外一切的虚空
我们的人生大梦,确实是同古人所说:“处世如大梦,白天是张开眼睛做梦,可是人们却忘记,把白天当成真的,把晚上做梦当成假的
殊不知,“却来观世间,犹如梦中事”
人生自少而壮,自壮而老,自老而死,蒙蒙然然,冥冥然然,生不知来,死又不知去,人生却是像做梦一样,一切都是靠不住的,佛在《金刚经》上不是说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”么?我们又何必将这些梦、幻、泡、影、露、电式的无常之物,当作恒常的实有呢?如是二字,指梦幻泡影而言;应作如是观者,六喻不可齐观
先作梦观
我们睡着是梦醒着也是梦
当人在梦中,却不知在做梦
有时梦中还做梦,醒了之后,才知道是在做梦
其实,只有非常清醒的人才晓得自己在做梦
按佛经上说,到八地菩萨地位,方醒了这生死大梦,知道以前忙着生死,自度度他,原来都是南柯大梦,本来无众生可度,无生死可了
这就是达妄本空
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