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梁豪：古来此后，墨客诗人大概有两条去路：一条学而优则仕，修齐治平，走墨家保守；一条采菊东篱下，悠然见南山，安贫乐道，这边的“道”趋势道家保守
即日这两条路仍旧以那种情势生存着，如何对于这两种道路？
春天，一起小草淡绿，百花吐艳，鸟儿欢歌，蝶儿起舞
夏季，树木苍翠，柳暗花明，姹紫嫣红，蛙唱虫鸣
秋天，天高云淡，金风送爽，稻菽翻浪，瓜果飘香
冬天，天苍地茫，冰雪银霜，梅花盛开，树着简装
地上的花着花落，天上的阴晴圆缺，这十足，都是人活路上的天然得意!题记
当时，蔡京已经逃到毫州（今安徽毫县），他身边还带着三个宠姬，一个叫慕容，一个为邢氏，另一个为武氏
就在宋钦宗下诏流放蔡京之时，开封城披金兵团团围住，他们指名索要蔡京的三个宠姬，钦宗便下诏派人到毫州领人
奴才只会事前蒙骗，此时他没有刘邦项羽“取而代之”那大丈夫气概，也没有吴三桂“冲冠一怒为红颜”的真情实感
政客仅仅是政客，如果蔡京有政治家的魄力，如曹操般狭天子以令诸侯，或仿效宋太祖那样黄袍家身，不是不可能成就一番事业？临别之际，老态龙钟的蔡京老泪纵横，作诗云： 为爱桃花三树红， 年年岁岁惹春风
如今去逐他人手， 谁复尊前念老翁
蔡京到了潭州（今湖南长沙），住在城南的东明寺内，回想起往日的威势豪华，又看着眼下的凄凉无助，不由感慨万千，写了一生中最后一首词
词云： 八十一年住世， 四千里外无家
如今流落向天涯， 梦到瑶池阙下
玉殿五回命相， 彤庭几度宣麻
止因贪恋此荣华， 便有如今事也
似乎感到后悔，后悔欲壑太深，还是后悔没有索性造反？但已经晚了
几天后，蔡京便一命归西
据说，蔡京死后没有棺木，只好以当时人常用的“太师青”布裹尸，埋进专门收葬贫病无家可归者的漏泽园中，千万钱财丧失殆尽，给自己留下的是千古骂名
（字数4550）
外祖母识字，可是，在母亲的记忆里，外祖母根本没有看书的机会，在没日没夜的操劳里，母亲从来没有看到过外祖母读书
外祖父大字不识，却整天拿着个八挂书，给人看风水、看手相、看宅基
外祖母嫁给他的时候，外祖父已经三十大几
曾外祖父是个木匠，常年出外，曾外祖母一个人侍候一家二十几口人的吃喝，十分操心劳累
外祖母的嫁入，无疑对她是一个帮手，从此做饭、浆洗，等等都成了外祖母的份内事，使她本就孱弱的身子从此疾病缠身
母亲小时候就经常听到她咳，严重的时候咳血
在咳过血后，她还要拼命在那条碾道里行走，一圈一圈流下汗水和血迹
早在“最凄怆的小学课文”引爆微信微博、激励诸多关心之前，四川省索玛慈祥基金会就仍旧有所动作
黄红斌报告北京青年报新闻记者，读完课文后，他就向支援教育教授咨询这个儿童的情景
在宝石小学支援教育教授任中昌的回忆中，木苦依伍木不太爱谈话，在班上不太醒目，功效平淡，平常时常常会迟到
但在这篇课文之前，支援教育教授对她的家园情景并不是更加领会
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