53、以前真的很喜欢下雨天，无论是抱着零食窝沙发上看电视还是盖着被子睡觉都超级开心，但现在一遇到下雨天，不管在做什么事情整个人心情都好郁闷
不是由于谁人场合犹如画的得意，不是谁人场合有迷人的风韵，也不是谁人场合有华丽的山庄，但谁人场合却是我终身的担心，那是我魂牵梦绕的农村，出生于兹善于兹的农村
青砖瓦屋，绿树蜂拥，康庄大道，冬有小麦，春有油菜，夏有水稻，秋有棉花
跟着功夫的更始，在来往返回中，就更领会农村再不是儿时出外就不知返来的原地，也不是栖居就不知游走的定所，他是我终身的担心
“占山为王，落草为寇”，《水浒》开篇不久，就以九纹龙史进结识少华山三个头领的故事，来给我们展示了一幅宋徽宗朝代底层民众革命的图景
随后我们看到，《水浒》里人物命运的更替，只有一条线，那就是武松、杨志这样“有心落草”，图个“安身”
王进的出逃他乡隐名埋姓后，再没有第二个跟随者，这说明在当时的社会环境里，并不是一条良好的生存之路，仅就王进后半生隐名埋姓的日子并不好过这一点，就不易为好汉们接受
对林冲杨志武松鲁智深李忠史进等人来说，无法把隐名埋姓看作是一条路，这样，占山为王就是唯一的生路，于是，他们“找山头”，终于以一种聚众暴力形式出现，为自己划出一块小天地，在那里获得自由，获得做人的权利，“大口喝酒，大块吃肉”
我做了一夜的梦
自从外婆8年前因病离世后，芜湾我就很少来了
诞生我生命的源头已经枯竭了，给我呵护和温暖的人已经仙去了，我还有什么理由继续留在这里呢，除了伤感的回忆和人事更迭的喟叹？但几个老舅的热情，和刚吊的米酒的绵力，让我的脚跟发软
朦胧记得，酒后，三舅的二胡咿咿呀呀地演奏了大半夜，曲曲弯弯的音符，引来几匹打着绿萤萤的灯笼的狼在村庄外晃悠
大舅一抹鼻涕一把泪地哭诉着自己的不幸，大家又一起对在外打工多年不归的大舅的儿子、我的老表，缺席控诉了一回
小我6岁的在家招亲的小姨，给我临时缝了一床新棉被
然后我上床睡了
床头是一只腌满了白菜杆和韭菜的瓮子，静静地分泌着菜香
我在浓浓的腌菜气息中，好像梦见了很多人，很多事，犹如经历了一段漫长的岁月
然而醒来时，我只记得我看见外婆坐在灶门口，一根根地往锅笼子里塞柴火
我惊喜万分地跑到她跟前，急切地叫了声外婆
外婆慢慢地扭过头，一张被新鲜的泥土填充着的骷髅脸把我吓出一身冷汗
我呀了一声，外婆就不见了
，比较北方人来却是最为生动，最为显眼的
梧州人在两广当中，高于同类
记得我初次到广西，总以为广西人都讲白话（粤语），其实，多数人听不懂
所以我和梧州人交谈也用国语，但可怜的梧州人却不习惯
后来才知道，梧州人和广州人相通
而广西其它地方如桂林、柳州，却不讲白话（南宁讲些许白话，但不纯正）
梧州人大多数是外县和外省人，真正的“土族”不多
其中和广州关系渊源最长，最深，也最密切
据知梧州的“龙母庙”，还是广东人建造的
所以梧州人的一些生活习性，比如上茶楼，逛夜市，居骑楼，包括语言用字，饮食品味等等，都与广东人习习相近
由于梧州通关口岸早，加上地理地势所限，所以梧州人惯常经商
这里的经商气息味很浓，贸易场所比比皆是，机遇随时都有
尽管梧州人平日私下里和你交往待你礼貌，客气，有淳朴之风，但交易时所表现出来的精明、狡诘、江湖一套，却是一般外地商人所兼具不到的
所以不论在光天化日之下，还是在夜晚街灯流淌；不论在茶楼酒肆，还是在街头巷尾，只要你漫步街头，交融在人群里，你就会感受到在这座城市生活中，尚存的一股不息的活力和旺盛，并透过那一对对明亮几净的眼眸，浸淫在一种随时被买，又或随时被卖的感受之中
我在梧州商事几年，结识了不少头头面面、方方孔孔
有政府官员，有商业大贾；有贸易伙伴，有捐客小人；有货币专家，有古玩小贩；有盆栽巧手，有餐饮老板；有促膝朋友，还有三教九流
尽管这样，直到今天，我仍觉得我对梧州有不尽的了解
当我潜心捕捉到这种感受的时候，偶读到《梧州日报》第三版—篇文章，它让我对梧州这座城市多少知道了“梧州建城始于何时”的了解
文章说，广州公元前2
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