该书以主人公霍尔顿自叙的口气报告本人被书院免职后在纽约城浪荡快要两日夜的体验和精神体验
它不只灵巧精致地刻画了一个担心近况的中产阶层后辈的烦恼徜徉、独立愤世的精力寰球，一个芳华期妙龄冲突百出的情绪特性，也指摘了成入社会的荒谬和勉强
霍尔顿是天性洛搀杂而又冲突的青妙龄的典范
他有一颗简单慈爱、探求优美生存和高贵理念的童心
他对那些热衷于谈女子和酒的人格外恶感，对校长的荒谬实力特殊腻烦，看到墙上的卑劣字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者捐献就一毛不拔
他对妹妹菲芘诚恳保护，千般光顾
为了养护儿童，不让她们掉下绝壁，他还理想终身做一个“麦田里的守望者”，发出“救救儿童”般的呼声
然而，卓然自立思维惹起的失望抵挡，再有那敏锐、猎奇、烦躁、担心，想宣泄、易激动的芳华期情绪，又使得他不肯念书，不求长进，探求刺激，放荡不羁;他吸烟、纵酒、打斗、吊膀子
他感触教授、双亲要他念书长进，无非是要他“出类拔萃……再不未来不妨买辆混帐凯迪拉克”
他觉得成入社会里没有一部分确凿，全是“尔虞我诈的伪正人”，连他景仰的独一的一位教授，厥后也创造大概是个同性恋爱者，并且还用“一个不可熟夫君的标记是他承诺为那种工作果敢地死去，一个老练夫君的标记是他承诺为那种工作卑劣地活着”那一套来熏陶他
他看不惯实际社会中的那种世态人性，他理想的是淳厚和诚恳，但遇到的全是荒谬和捉弄，而他又绵软变换这种近况，只好烦恼、徜徉、怂恿，结果以至想逃出这个实际寰球，到穷乡荒漠去装成一个又聋又哑的人
第二次世界大战后，美利坚合众国在社会变化、政事高压和顽固文明三股力气的高压下，产生了“宁静的十年”，而开始起来抵挡的是“垮掉的一代”，该书主人公霍尔顿本质上也是个“垮掉分子”，是最早展示的“反豪杰”，不过他还没有怂恿和凌乱到她们那么的水平结束
有很多时候，我们最终得到的那句话是：你的因缘不在这里
我认为父亲的寡言阴郁，也应归与母亲
我不知道我这个观点是否偏激，但父亲一生受母亲重要影响是不可争辩的事实
中国有句老话，叫做丑妻近地家中宝
母亲虽丑，却缺乏女人的温顺柔和
这几乎成了她的致命弱点
父亲母亲之间，没有爱，只有本能，有传宗接代的传统思想
父亲很吝啬，从来不对母亲笑
一次都不
作为子女，不该想象父母的私事，在中国，这是大逆不道的
而我不能不冒叛逆之名推测，那种纯粹出于生理需求和使命感的具体行为，会对一个人的性格产生怎样的扭曲，异化？
他叫屈完，是楚国派来的使者
就在方才，齐桓公带着他观赏(本来是夸口)了齐国的威严之师
一个小姑娘坐在玻璃柜子后面询问地看着我
她的身旁有一道梯级漆成黄色的楼梯，高高地升上去搭在某个地方，一道梁柱挡住了我的视线，令楼梯有无限延伸的感觉
我想，楼梯的尽头就应该是放映厅
我问小姑娘在放什么电影
小姑娘微笑着，很详细地回答了我的问题，她是这样说的，她说这部电影叫什么什么，已经放了多长时间了，下部电影叫什么什么，过多长时间就放映了
她微笑着等待着我的选择
我没所谓的，我就买两张飘好了，这样就不用选了
我买了飘问小姑娘放映厅在哪里
小姑娘朝楼梯摆了摆手
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