宿命吗？仰或是上天的造化弄人？也许，有些人此生注定要等待吧！为心而活的林黛玉，愿作鸳鸯，不羡仙的苏小小……如兮，又多了一位等在季节里的容颜，重复昨天的故事
“人成各，兮非昨
病魂常似秋千索
角声寒，夜阑珊，怕人询问咽泪装欢
瞒，瞒，瞒
”
惟愿东风早日吹起柳絮，将美丽的错误化为甜蜜的相聚！
1、我要努力使自己变得强大，随时迎接从天而降的爱情
《北京遇上西雅图》
78、世上有很多货色是不妨补救的，比方良心，比方体重
但不行补救的货色更多，比方旧梦，比方岁，比方对一部分的发觉
在最有发觉的功夫，你没有停下脚步，那么，也不用在一道走完那段路之后，回顾去探求那些散落在地上的发觉，究竟路仍旧走完
我想：很多年前，我定然和他相识在临川城区的香楠峰下，也就是中国剧场史上杰出的剧场——“玉茗堂”旁边
时间可能是宋元也可能是明清民国
当时最流行的小曲有“扶船”、“十二月采茶”、“三伢子放牛”，这里有茶灯戏、竹马戏、傀儡戏、傩祭戏等表演，临川三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏（也叫孟戏）和采茶戏都在此交汇
它们都在中国戏剧史上具有重要地位
其孟戏，以演《孟姜女》而出名，迄今已有五百年演出史，是广昌县北宋文学家曾巩后代的家族戏，如今活跃于乡间的第62代孟戏班仍保留了明代珍贵的声腔——海盐腔，是人类口头和非物质遗产代表作，曾巩的诗句“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”描绘了家乡优雅的歌舞戏剧生活
在香楠峰下，农闲之季、茶余饭后，人们放下锄头把、撂下手中活，扯开嗓子便唱，或拼禾伏桶当台，或席地而坐，拉起二胡、吹响唢呐、打起竹板、按响竹笛，或有盲人打起梆梆（也叫游鼓筒，渔鼓），那曲调、唱词都是耳熟能详、家喻户晓的，再加上敦厚纯朴、似吟似颂、绵软婉丽、行云流水的家乡土腔，撩拨得四邻八舍或过路客驻足聆听，三五一堆、四六一伙，人们“或语或嘿，或鼓或疲，或端冕而听，或侧弁而唱，或窥视而笑，或市涌而排”
听得兴起，有拿过碗筷当铜钱、竹板伴奏的，或舞之蹈之，按捺不住接词便唱的，或斜眼认为不如已听不顺自己小声哼唱的，或竖大拇指喝一句：“比台上演的还动听！”的
也有的“角儿”表扬话听多了，便两人做伴，一拉一唱自打板伴奏请画师画下、琴师记载或用录音机录下的，得意地在大众广庭之下摆出、放唱，过一过明星瘾，找一找暂时不是自己的感觉
这部设想的片子看上去却很如实，事变、人物、风光，以及兵戈装置都很适合期间的须要
最冲动我的，是那些为了本人的同族的快乐而不畏弹的精力
那些面临阿曼捕快的口没有一个说告饶的，也没有一个说懊悔的话，都是那么的果敢
纵然没有充满的究竟表明时间和空间之门生存，但仍旧有很多人信了，而且还去做了
只有有这个信奉，就足以令遗失国度的人猖獗，对于她们来说有一个属于本人的国度是如许的快乐
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