沙河沟的正午，太阳毒毒的，河卵石放着光
分子”，更无什么特权、地位、级别，他们几乎就是一个新世纪中国俗世百姓阶层的缩影；他们日日夜夜与广大众生朝夕相处，“以诗性方式对自身体历的俗世生活的意义和价值进行体悟、追问、回答”，要“使自身与俗世诗性地合为一体”②，他们不需要“深入生活”，他们更厌恶生活在别处；他们以自己独特的生存理念和诗文化品味脱离了世俗、抗击世俗，与在世之在合一，与诗文本合一
他们的社会生活身份的确是俗常的，但他们的诗学立场身份却毫不俗常，他们自明，自觉，由此达到了自为和自在
这就是俗世此在主义者的出发点和基本取向
关于这些，我在《在晨曦中走遍大地——我的俗世此在主义诗学纲要及“当代”诗歌批判视点（1）》中有明确而尖锐的阐述
已经的咱们，重逢在春天里，月下花前的咱们，东风沉沦的优美，你的和缓，你的慈爱，让属于咱们的谁人春天，更多了一份诗意，其时的咱们都向往着将来的甘甜，都按照着相互的许诺，任功夫怎样变化，这一生，不到天荒，不到地老，就此相守相依就好
此刻，咱们都孤负了谁人重逢，更孤负了谁人春天，还好，我余生的故事里，有你，有咱们的已经
未来的日子好长好长，不知道远方的路上还有多少拐弯？更不敢去想还能与白发如霜的母亲携手走过多少个四季？但她的勤劳,她的善良,她的智慧,她的愛心,她的人生经验,已成为了我人生最好的导师和榜样
母爱的至尊、无私、博大，让我永远深深感怀
母亲节来临之际，谨借此文，为母亲也为天下所有的母亲祈福——母爱永恒！
夏天的雨说来就来，哗哗到地，恣意横流，村庄里的沟壑洼地里积了水，水面上飘浮着细碎的麦芒麦皮，白塑料袋子，烂布头，泡沫积在边上
水黑乎乎的脏，蚊虫的孑孓在里面旺盛地成长
这种成长是迅猛的，仿佛是在猛然之间，就蚊虫成群了，出乎人的意料
它们在空中，聚集在一起，一团一团，每团具有相当的密度，每只蚊虫都活动在团中，以团为单位行动
遇到人或动物，它们扑头过去，笼罩起来，是较为恐怖的袭击
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