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一路小心，想尽量避开地上鲜嫩的草芽，我们的蹑着脚步，可还是有草芽折断的脆响，心疼得很
我们站在一片竹林边缘，不敢往里走，嫩出水的草到处蔓芜着，褐色的竹笋冒出尖为，正四下探着周围的动静，砉砉的拔节声似乎可以听见，笋箨一片片剥落，像花瓣一样四下散开，里是象牙色，外边的褐色绒毛像某些动物的皮毛一样
我想到了一个禅的故事――《五元灯会》里说一个学道的弟子问禅师怀让，何为禅？禅师指竹下笋出，是为禅也
弟子一见，不知何意，再问，禅师说：笋脱衣也
这个意象很有意思，笋欲出，必脱箨而后挺秀
五欲皆去，禅自然就来了
所以说禅是内心，内心是禅，去执而万物皆活矣
一棵树与另一棵树在禅里是没有多大区别的，在内心里也是没有多大区别的，皆为生，为春而生，树遇春而发长，是自然现象，所以，树同此机，万叶齐发，郁然如内心花放，自然而生的风景，是最为动人的
我不敢再踩踏过去了，恐扼杀了一片生机
我常常看一个小时的书，就听一个小时的音乐
然后睡觉
对于传统发簪，本质总有种不行名状的亢奋，那种毛骨悚然的美，只需一眼，便再难割舍
不管是宫闱妃嫔，仍旧闺房姑娘，城市有一支属于本人的发簪，“女为悦己者容”，或为怜爱的夫君而戴，或是动作定情信物，寄予相思，“一缕乌云心可可茶，为君巧把相思锁”，经过一支唱工精致的发簪，将相互的因缘绾成相思锁，自此木骨绸缪，爱意深浓
抑或不过为了增添一份情绪，探求几分欢沁，凸显那种气质
我的工作东假如控制支援教育，开始是款待鼎盛，说真话，初见她们时，我的本质很不是味道，她们一个个委靡不振，大局部弟子都是由苍老的爷爷奶奶送来上学的，她们基础都是留守童子，长久缺乏双亲的关爱
我真的很疼爱她们，这个书院的普通办法也是不够完备，弟子的饭菜也没什么养分，校舍住的人又多并且又热
我忠心蓄意她们不妨发愤图强，好好进修，知难而进，未来能考上一所好的书院，走出这个小镇，去看看表面的寰球，拓宽本人的眼界
从零点到现在，我一直沉浸在一种流泪不止的情绪中
忙着和弯刀回电
又收到刀刀的即席佳作：
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