她们走进礼拜堂，带他到礼拜堂地窨子，内里洒满了陈腐的棺木和杂乱无章的死尸
她们捡了几块骨头和一只骷髅头，又上楼来，把死尸竖在礼拜堂的大地上，排成一条曲线
“咱们就玩九柱戏【1】，把那些当柱子
”她们又拿起骷髅头，说：“这即是咱们的球
”所以，她们发端
可一切后悔都迟了
静静的凝望窗外，看着那似雾似烟，如丝又如珠的雨，我陷入沉思:雨季更迭，自然轮回，云雨变幻，这不就是雨的灵魂吗？草木萌发，喜雨而归；夏日炎炎，盼雨滋润；硕果累累，谢雨浇灌；白雪皑皑，酝酿来春
似骤似倾盆，或柔或抚面
雨都会不期而至，不期而归
就在这自然的转化和升华中将自己的躯体和灵魂奉献给了大地
雨落校园，这不就是我们老师的光辉写照吗？人生也就像这不期而至的雨，风云变幻，把握好每次风云，悄然化作雨滴降临大地便是最好的珍惜
将生活中的点滴细细品味，伤心时的泪，开心时的醉，都是因追求而可贵
月落不是岁月的过，云散不是风儿的错，洪水不是雨的罪
只要有风有雨，大地的颜色就不会是黄色；只要燃烧殆尽，蜡烛的眼泪就不会流淌
朱耷，族名统鍪，又叫八大山人、雪个、个山等，是明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的后裔，明末清初的著名画家，1985年被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人，并以太空星座命名
朱耷出身于一个信奉道教和艺术的世家，朱耷十九岁那年，明朝灭亡，经历了国亡家破之痛的朱耷，先后为僧为道，如水如草，躲在冷僻的地方逃避改朝换代后的政治冲击，潜心用笔墨来营造一个孤傲落寞的人生天地
朱耷以水墨写意画著称，多用淡墨秃笔，擅长画花鸟鱼虫
悲剧性的感悟，使它的花鸟鱼虫富于生命的内涵，或含蓄或内敛，骨子里渗透着一种沦桑美
画中独立的鸟、瞪眼的鱼，正是他生命存在的象征，每幅字画提款，“八大山人”总是一笔合成，始终是“哭之”、“笑之”的字样，也正是他的人品和画品的写照
八大山人一生饱经沧桑，清高凄苦，以道家的无为而治，柔弱胜刚强，艺术上达到了出神入化的境界
这种用生命进行的艺术创作，三百年来深深地影响着中国画坛，清代“扬州八怪”、吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等著名画家都受其滋养，形成了一种流派
那些孤独的人都被砸碎，消化，然后克服，终于表现出来
这样一个人必须是坚不可摧的，因为他可以挣扎你的想象力
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