我常常在静默中解读自己，我知道爱情脆弱如同生命，它经不起一而再、再而三的剥析，所以我时常用健忘来释放自己，并时时告诫自己别轻易卷进爱的旋涡，因为我容易在爱中迷失自己
可是一个关于泥坯子房子的梦却让犹疑的我一下子便拐进了爱的胡同，我做梦的时刻他正遭遇了一场危险的侵袭，梦中的我费了不少劲才把他从他花钱买的泥坯子房中拉出，事后他说那泥坯子房预示的是坟墓
相爱的人心是相通的，后来在7月7日那天傍晚熬过心神不宁的两个小时后收到的几条短信更加让我深信不疑
“七.七芦沟桥”事变是日本帝国主义为发动全面的侵华战争而发起的，对于中国人来说它是个黑色的日子
我把一个月前的7月7日也称作是我爱情的黑色纪念日，因为那天，我的爱情，它引起了一场亲情与爱情的抗争，一场世俗偏见、传统观念与现实的角逐
那几条短信和他正受着的训斥、拷问象一股黑色的海潮漫过我的头顶，吞噬我的思维，肆意地在我面前炫耀着那传承了几千年而在现实面前却不堪一击的传统和世俗
我透过这黑色的浪潮似乎看到了一出正在上演的悲剧：一群冷酷的野蛮族人把追求爱情真谛的恋人双双捆绑丢到河里，以示他们触犯族规和传统习俗的惩罚
爱是无罪的，可我不知道怎样去向那些施行父权和母权的人诠释爱的含义，亲情和爱情的选择这个二难定理在我们的手中我们竟不知道该如何推定
我情急之时曾指责过他的懦弱，还骂他孬种，这场抗争弄得我们都十分疲惫，他甚至以出走的方式来抗争和逃避
随缘吧，这些日子，我常常在他的怀里做着那个关于荆棘鸟的传说的梦，我的爱情在经历了几次疲惫的飞翔后，我知道自己要找的是什么，我也会象那只鸟儿一样在找到自己的荆棘树后，把自己身体扎进那尖尖的棘刺上然后在荒蛮的枝条之间放开歌喉作最后的吟唱吗？为什么美好的东西只能用深痛的巨创来换取呢?在后来飘洒雨滴的那几个夏夜，我哼着无情的雨无情的你走在进雨中，想着我的爱情遭遇的这场冷雨
唉！不经历风雨怎么能见彩虹？ 三
我看着你，预视到了你将会陪我走过余生
佚名
霍去病前往，走十里地，在一地势平坦，视野开阔之处继续安营扎寨(此地今为甘肃省山丹县霍城镇)
焉支山就在眼前，南面祁连雪山雄伟壮观，东面焉支山傲然矗立
此时，浑邪王已将主力部队集结于焉支山前，等待汉军
但霍去病却迅速出击，直抵焉支山中浑邪王府
冲散浑邪王的部队，短兵相结，在焉支山前面展开了一场血腥拼杀
浑邪王虽有所防备，但他却没有想到霍去病会在这么短的时间内直抵匈奴老巢，将他活擒
并乘胜前进，过焉支山，追袭千余里
匈奴死伤严重，横尸遍野，焉支山沉浸在一片悲歌声中
草原上牛羊也带着深深的忧伤
一首匈奴歌一遍又一遍地唱起“失我祁连山，使我六畜不繁衍；失我焉支山，使我妇女无颜色”
树觉得自己很委屈，但它的委屈没坚持多久就被突如其来的一场春雨驱散
树所有的烦恼随着涓涓的雨水流走，它期盼着雨后的彩虹能送来新的快乐
创作家要有天马行空的狂气和威风
不管在创造思维上，仍旧在艺术作风上，都该当有点邪劲儿
敲锣卖糖，我们各干一条龙
你是仙音绕梁季春一直，那是你的福分，我是鬼哭狼嚎，牛鬼蛇神所有出笼，你敢说不是我的福分?
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