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48、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好
鲁迅
调到县城之后，范围的棋手慢慢多了，我所以不妨平静探求敌手
但是，我有空，旁人不确定有功夫伴随
其时，如我普遍年纪的棋手，都仍旧到了爱情匹配生子的年纪，谈爱情须要功夫，匹配须要筹备，有了家园须要光顾
即使与人约战，常常也不确定不妨准时践约
有约不来过深夜，闲敲棋子落灯花
那么的风景是如许的宁静!生存中没有棋下，就像菜里没有放盐，总感触人生有些寡淡
想要放下，究竟意难平!
那电脑前有百态实际的感化，那大哥大前有变幻无穷的生存世界观，那高楼高楼前有万万条路源自于择选的眼光，那都会乡野有多数种筹备出自于控制的范围
外祖父二十九岁的时候，他的姐姐扮成仙姑到几十里外的外祖母家“提亲”，恰巧外祖母处在病中，她便巧言说只消找个东南方向的婆家红喜相冲，这病就会不治而愈，外祖母就是这样嫁给了外祖父
婚娶的日子临近之时，外祖父精心制做了那对笨重的太师椅，它们很宽很大，栗红色
现在，它们就在旧宅的堂屋里端端正正地摆放着
按照旧乡俗，外祖父没有儿子，就过继了母亲三伯父家的五舅舅给他养老送终，继承他的家产
三年自然灾害的时候，五舅舅闯了关东，那些家具就被搁置在旧宅里，再也没有人动了
如今，我母亲的三伯父家的二个儿了——我的大舅舅、二舅舅相继作古，五舅舅又不在家中，年轻的晚辈对这些笨重的家具早已不再稀罕，它们只有被寂寞地陈列在老宅里的屋子里，偶尔，母亲回趟娘家，她的侄女、侄儿们还会陪她过去看上一眼，回来时，母亲的眼睫上便挂着泪花
除了牛保持了活化石的神话外，农民在与牛的较量中，驯服和反驯服中，农民也得以保存了远古时代凶悍遗风
现在牛一天天从农业中退出，在它身后还拖着长长的犁、宽宽的耙，碾起一路灰尘，懒懒地，慢慢地走回远古，仿佛一百年后我们还能看见这些烟尘---最后的烟尘
剩下农民坚守在土地上
他们有两种命运:一种是他们的土地和他们自己被将城市包裹，他们将修改他们的人生计划，也不可竭制地改变着他们的性格，他们那厚重的、独树一帜的性格，而一步步向市民靠齐，并且在一代或几代之后将成为准市民；另一种则继续坚守土地，他们请来拖拉机耕田、耙田
使用化肥增加土壤肥力，提高产量
施用农药杀死作物上的害虫
使用除草剂除草
他们很少到田里去
和几十年前的农民相比，他们可以被称为新式农民
相当一部分农民都会在农闲时进城务工，做一些粗重活计，人们又把这部分农民叫做农民工
这部分农民向往着城市文明，条件好的话，他们会举家带口，由租房到购房，最终入主城市
农业人口正以各种渠道流入城市
有人口学家预测，2010年，世界人口将达到70亿，其城市居民将逾35亿
有史以来城市人口首次超过农村人口
让我们来看看古罗马作家加图的一段论语，他说农民是"利益来得最清廉，最稳妥，最不为人所疾视，从事这种职业的人，绝不会心怀恶念
" 如果是这样的话，那么人类向工业文明的转化，不光污损了自然，显然也无益于人性
农民人性中的光辉现在我们只能近视地看，它可能比加图说得还要好
陶渊明农民化的生活方式只能成其为永远的梦
农业中的牛，却带着残缺，和永远无法通融的隔膜离开了人类
走向自己化石一样的命运
而农民则越来越远离自己，稍不注意就会面目全非
农业，你走好!地址大理市凤仪镇一中(67100)【/swf】
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