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儒勒·凡尔纳的创造思维的径直渊源，是文化艺术回复期间的人文主义思维、十八世纪法兰西共和国唯物论的思维和十九世纪理想社会主义的思维，所以，科学与群言堂之不行分，在儒勒·凡尔纳大作中是格外明显的特性
他所刻画的科学，不是书房里的科学，而是和探险、游览、接洽地球上充分多彩的天然界的动作接洽在一道，所以儒勒·凡尔纳的角儿们也是如许少许控制充分科学常识而在寰球各个场合动作着的人物
她们干什么而动作？有的，是为了救济患难之交，有的是为了探求常识，有的是为了与大天然作搏斗
由于我领会你本人一部分的寰球会很独立，你历来都是如许一个顽强的人，不肯表白本人的任何办法
我是这尘世最领会你的人，以是你的十足我都领会
你落入凡尘将咱们的过往忘得一尘不染，独我一人接受这一年又一年的辨别之苦，然而我不在意，我说过咱们是好到不妨变成一部分的
是早已沉沦了的，亦或者说，不只是沉沦
存着最后一丝理智写下关于你的字句，或许若干年后的情形只能靠这些只言片语
将青春用最纯净的雨水洗净，然后用最清香淡雅的花瓣包起，搁浅在岁月的枕畔
许多年后打开，还是那么纯净的自己，还是那般澄澈的灵魂
细细拼接起每一块心灵的土壤，每一块都是你的印记
值得吗？不知道，但，至少是不曾后悔的
痛苦吗？怎会不痛？那为何不放？我该如何放？佛说，放下，自会不痛
可人生，不就像是一曲踩在鹅卵石上的舞蹈，忍着疼痛，仍舞姿翩跹吗？既是如此，痛了，也无妨的吧！
大家于是亮开了嗓门儿大唱，撒开了两条腿儿狠走，并伸出了两只手掌乱舞，那一颗心嘭嘭嘭地也想要往躯体的外面乱跳
了解在绿树成荫的山岗
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