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我为了他读书，我去卖过枣，编过竹篮，贩过牛
记得最深的是一次，我挑着没有卖完的枣回家
在半路上天已经黑了，我不小心被一块石头绊倒，一担枣全部都洒在地上
路边长着繁密的绿草，有很多枣滚到里面去了
我弯起腰，一次又一次的用手在草丛中去找指头大小的枣儿
可那时我的关节炎又发作了，我强忍着疼一直找完最后一颗枣
过路人路过问了一句你干什么？父亲说拣枣
此时，他再也忍不住哭了
他感觉他活得太累了
过路人问他为什么哭
他说他太苦了，为了兄弟读书他付出太多太多......后来那过路人被他的话感动的哭了
都说“文人相轻”，但在唐代文坛上，有两个人，却是“文人相亲”，印证了文人间千古不易的真情，这就是文学史上有名的元白之交
彝族民谣(俗名音调)是彝族在长久的消费处事中创作和兴盛起来的
在长久劳累而长久的汗青兴盛进程中，彝族群众用歌声来唱出心中的奔放，用歌声来踏一生活中的灾害与曲折，不妨说是本地彝族群众生掷中的要害构成局部
彝族民谣伴跟着本地彝族群众消费处事的稠密上面，极地面安排和启发了其处事时的心身状况和情绪领会
彝族民间有形形色色的保守调子，诸如登山调、进门调、迎客调，时髦于五街一带的彝族民谣有比拟恒定的调子，每种调子在歌首或歌尾多数有词义不明的衬词，如《青棚调》《阿苏找调》《哭丧歌》《哭嫁歌》等，风情芳香，特性明显
祖父死后，我总梦到老屋的祖母
又是一次，梦到老屋栅窗外神秘的古铜色的月光照耀着，祖母在堂屋像木偶一般僵硬地给鸡把食，木偶一般雕琢的脸毫无表情
老屋的物什都有经久的时月，它们的安静有一种无法言说的威严、阴郁、悲凉，我知道祖母也是了，平日，瓦隙落来，在阴暗的一角摇晃的光斑加重了这一点
我还时常梦到一片风竹声里祖母清寒的脸木木地对着几重被时光湮没的高墙，墙之后是虚无
又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来
今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋
天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】
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