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分子”，更无什么特权、地位、级别，他们几乎就是一个新世纪中国俗世百姓阶层的缩影；他们日日夜夜与广大众生朝夕相处，“以诗性方式对自身体历的俗世生活的意义和价值进行体悟、追问、回答”，要“使自身与俗世诗性地合为一体”②，他们不需要“深入生活”，他们更厌恶生活在别处；他们以自己独特的生存理念和诗文化品味脱离了世俗、抗击世俗，与在世之在合一，与诗文本合一
他们的社会生活身份的确是俗常的，但他们的诗学立场身份却毫不俗常，他们自明，自觉，由此达到了自为和自在
这就是俗世此在主义者的出发点和基本取向
关于这些，我在《在晨曦中走遍大地——我的俗世此在主义诗学纲要及“当代”诗歌批判视点（1）》中有明确而尖锐的阐述
我又回到屋里，继续读我的书，我读到十六岁的少年对华伦夫人的恋人般的感情，我的心为之一动
是的，对春天我将永远怀有对恋人的感情
明天又要上课了，我要给我的学生布置一篇作文，一篇关于春天的作文，我想让孩子们写写他们眼中心中的春天
对，我明天一定要这样
不知不觉间,我们已走到车旁,转过身,目光穿过老乡的眼眸,望向遥远的村庄,隐约中仍可看到稀稀落落的黑色瓦房在树木间半遮半羞的显现出她古老的身影
袅袅炊烟从一间间低矮暗淡的小瓦房中钻出，和着村口烤烟房中飘出的炊烟形成一个浩荡的群体，卷曲着身体艰难地穿透雨雾向天空的方向缓慢地延伸着
男子大概都是爱场面的，这个事被唐卡一说，叫金浩宇的夫君只说，随意她，想让我如何帮你
地上的所有绿长出来了，天上的绿也掉下来了
绿在流淌，在奔驰，在翻涌，更多的绿在汪洋着，在轻轻地推着波浪前行
从触着天边的山顶一粼一粼地推向谷底，推向谷底的黑惠江，好像绿从天上下来，要从那里淌走
银灰的船一样泊在汪洋中的就是村庄了，它好像也是绿的一部分，是绿的另外一种形式，是绿的刨开的一块根或者裸露的一绺枝
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