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    ，两腿直打颤

    从六合回到木禾教学的山路，除了上坡还是上坡，相反地从木禾教学点到六合，除了下坡还是下坡，走完了山路，双腿还是抖得非常厉害

    其生活的艰难辛，由此可见一斑

    前不久，我翻开圣经，我遽然爆发一种顿悟：圣经中也是讲人命与功夫的联系的

    在圣经里所刻画的伊甸园中，何处的功夫，就像朵儿一律灿烂，果子一律丰满，水珠一律明亮

    伊甸园里的人生，对应的即是咱们的幼年功夫，功夫，对人的幼年是有着特出的喜爱与眷顾的

    />　　纤腰袅袅，着烟笼雾的柳树，在广袤的鲁北平原可算是栽植最广的树

    湾塘沟渠，田间地头，村舍路边，到处都有它的身影

    春日里“漠漠轻黄惹嫩条”，夏日里“毵毵金线拂平桥”，秋日里“叶叶如眉翠色浓”，冬日里“袅袅千丝带雪飞”

    娇柔飘逸的身姿，转换为人们眼中的四季风景

    　　柳树算不得长寿树种，所以世上的古柳极少见

    但它的生存能力却极强，无论是人工种植还是絮落水边，都会随遇而安的成活，蓬蓬勃勃的生长

    记得上学时，星期天去生产队里干活，队长分派的活儿是沿一条新筑的路边栽种柳树

    开始我们按照栽树的程序，先挖好树坑，再把备好的一节柳杆埋进去，后来觉得这样干太麻烦，就两人合力把它扦插进松软的路基土中，再用脚踏实，效率果然大增

    一天的活儿，不到半天我们就轻轻松松干完了

    先还担心这样省懒法柳树能否成活，后来发现它们竟然全活了，而且长势茂盛

    不几年工夫，一排高高直直的柳树，整整齐齐长在路边，队里人逢见这条路边的柳树，都忘不了夸赞我们这几个学生娃的栽种功劳呢

    　　柳树给庄户人家，带来过日子的实惠

    柳树长大，修房盖屋、做箱打柜自不必说，长长的柳条儿剥去外皮，粗点的可编簸箩、簸箕、柳斗、柳升

    细点的可编笊篱、箢箕、柳筐、柳篮

    鸡蛋粗细的柳棍儿，还是农家人拿来做干面杖，做锨、镐、锄、镰、筢、鎯、锤把的好原料

    走进平原任何一个农户，随处都能见到过日子的柳木制品

    　　柳树给平原上的孩子们，是数不清的欢乐

    春日里柳条金黄嫩，拧成粗细不等的柳哨，上学的路途便被吹欢畅了，教室和操场便被吹喧闹了

    夏日里每人编个柳条帽，激烈上演的准是打游击的游戏

    砍草休息时，爬到柳树上，狂呼南来的风呀，北来的风呀，真凉快呀，浑身的疲惫仿佛也随风而散了

    冬日里用柳木做尜儿，到雪地里去打棒，做陀螺，去结冰的湾中去抽打，童真们显露的是另一番惬意

    　　“七九八九，沿河看柳”，是《九九歌》中的一句民谣，这节气歌谣在鲁北可谓家喻户晓，早在战国时代的《周礼》中，就有栽柳的记载

    公元605年，随炀帝下令开通济渠，堤两岸尽栽垂杨柳，他还御笔赐垂柳姓杨

    从此人们才把垂柳叫做“垂杨”，或叫做杨柳

    白居易在《隋堤柳》中说：“大业年中炀天子，种柳成行傍流水，西至黄河东接淮，绿影一千五百里

    ”记述了炀帝开渠植柳的史实

    　　我国清明折柳戴柳的习惯，相传始于唐朝

    唐高宗于三月三日游春渭阳，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒

    ”后来，江南百姓将此演化为插柳

    每逢清明，家家户户将柳条插在井边，“井井有条”的成语即源于此，而这也是清明植树的起源

    早在1915年，我国首次规定的植树节即是每年的清明，1929年才把植树改为3月12日，即孙中山逝世纪念日这一天

    　　在唐朝文人雅士相别，盛行折柳相赠

    因“柳”与“留”谐音，其中寓“挽留”之意，用依依杨柳，来表达相见时难别也难的离情

    “含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖

    为报行人休折尽，半留相送半迎归

    ”读罢李商隐的《杨柳枝》，让人深感那满腔别绪尽在攀折中

    　　柳树与平民百姓的关系，大概多以实用为主

    到了诗人眼中，自又是别样一番风景

    “津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣

    万点落花舟一叶，载将春色过江南

    ”诗人陆娟把杨柳、东风、落花、春色稍许渲染，昂然诗情尽在吟咏之间

    　　传说北宋年间，苏轼、苏小妹和黄山谷一起论诗

    小妹提议将“轻风细柳、淡月梅花”腰间加一个字

    苏学士略思忖吟出：“轻风摇细柳，淡月映梅花

    ”小妹评述虽写了柳动和月明，但嫌太直露

    黄山谷考虑良久启口道：“轻风舞细柳，淡月隐梅花

    ”小妹点评此句虽进一步仍算不得上佳

    苏轼、黄山谷追问有何妙句，有备而来的小妹才微笑说出：“轻风扶细柳，淡月失梅花

    ”果然一个“扶”字，写尽风的轻柔，柳的纤弱，且让人悟出风与柳的亲昵状态

    一个“失”字，即强调了月光之皎，又极言梅花之洁，二者浑然融为一体，与“淡”字更为吻合

    苏、黄不得不为小妹的精彩拍手称妙

    你瞧纤纤弱柳，启悟出诗人多少聪慧的心智呀

    　　清朝河南新野霞务村的李青，著柳诗百首，刻于青石碑上，流传至今

    诗中所咏有古柳、新柳、烟柳、雨柳、雪柳、高柳、弱柳、远柳、近柳、垂阴柳、将绽柳、半绽柳、啼莺柳、曲江柳、玉笛柳、陶潜柳、桃源柳、阳关柳等等，将柳之风姿情韵，柳之婆婆婀娜淋漓尽兴咏出，为世所罕见

    李青，真可谓古往今来的柳痴

    有意思的是，古代诗人多把莺、燕、蜂、蝶这花间四友之中的黄莺和翠柳相关连

    从姚合的“叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从客”到陆游的“流莺有情亦念我，柳边尽日啼春风”；从杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”到朱受新的“千门春静落红香，宛转莺声隐绿杨”；从皇甫松的“黄莺长叫空闺畔，西子无因更得知”到牛峤的“柳花飞处莺声急，晴街春色香车立”；从曹松的“学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿扬枝”到陈文述的“万树垂杨拂地生，东风不断早莺声”

    众多诗人在柳浪婆娑中营造出呖呖莺歌的多姿景象

    古时的诗人们茅屋数间，青灯一盏，或许并不那么诗意地生存着，但他们却在看似普通平凡的柳树上，极力张扬自已的个性，捕捉到了艺术中的浪漫，享受到了生活中的诗情

    　　柳枝烧炭，是画笔中的上品

    而帘幕疏透的柳树本身，也给了古往今来的画家挥笔做画的灵感

    无论是柳枝卧蝉还是耕父犁春；无论是柳浪闻莺还是灞桥送别；无论是牛背横笛还是岸捣新衣，幅幅画卷里都离不开依依杨柳的拖缕柔条

    　　生命力顽强的柳树，给入世的人们送去便利实惠，给出世的人们带来浪漫诗意

    而它自己却从未诉过攀折苦，从未骄过袅枝傲

    年年春风占杨柳，又是柔丝弄碧时

    心愿不语的杨柳，能够将适者生存之道，去启迪更多的世人

    是以，精神先有其质，后有其趣

    其质也各殊，然其趣则饱含生存之余味，发人之不许言，悟人之不许及

    因其多姿而多彩，唯其无形而见无形

    书之则绘声绘色，读之则妙不可言，之于庸庸以过活敝帚自珍者，岂不为立体多维之精神乎?是风趣也

    　　最有意思的是到了中秋那天，村里都时兴“供”月亮，把月饼、柚子、柑子、糖果等一堆的东西放在农村晒东西的簸箕里，待到月起时，摆放到月光下的晒谷坪上，等着嫦娥带着玉兔乘风下来吃，人便可进屋子里去了