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2008年高等学校统一招生考试中断此后，我在故土一条名为兴盛路的十字街口找了一份暑假工洗车工
前辈们昔日也曾是风华正茂的期间青春，为了救济危难中的中华民族，为了探究救亡救民的路途，也曾顽固拼搏，挺起民族的脊梁，个中就有终身全力于世界为公的孙中山，有我以我血荐轩辕的鲁迅她们不计部分盛衰荣辱得失，潜心为国，人命不只，征途不息
是千万万万革新先烈用她们的满腔热血换来了咱们即日的新华夏的创造
每当升起五星红旗的功夫，在那庄重的凯歌声中，你能听出革新义士那壮烈的召唤为了新华夏，向我放炮吗?
此时，天已黑了下来，屋内的光线很暗，我知道我的眼睛是干的，没有再流泪，女儿的诗作，成为她生命的预言对我的召唤，唤醒了我的慈爱，满足了我的自尊，同时又像一柄利剑从遥远的地方飘飘然然而来，射向我自尊心最敏感的地方，击碎了我的梦想
夜色深沉，寂静的纯洁姗姗来迟，我又回到了现实的轨道上来，那是我生命的圣地和灵魂的天空
我想女儿大概已经睡着了，我踮着脚，轻得像蝉翼似地走到她的门口，门虚掩着，那绾束头发的红纱巾从枕边滑落下来，枕头上清晰地衬托出她清秀的脸庞，薄薄的唇边上泛起笑意，也许她又一次进入了梦乡，梦见自己穿着一套美丽的花衣裳，面前放着一顿丰盛的晚餐，我坚信她那红润的脸色已将她对生活的美好秘密地泄露出来
我随着人流缓缓朝前涌去
刚入山口，便见小商小贩们沿着山路两侧排成一拉溜长蛇阵，有卖点心的，有卖烧纸的，有打烧饼的，有炸油条的——那神霭仙雾原来是他们的杰作
而人们正是从他们设成的“蛇口”中慢慢被吞入蛇腹深处
不一会儿，我们便看到佛坛了——原来佛坛竟和摆摊一样设在路边，步步摆了开去，又散了开来，致使步步有佛，处处有佛，万佛汇萃
这些佛坛神宇也五花八门，讲究点的，用一些石片垒成四五尺高的“佛龛”，马虎点的仅用三五块石头搭成尺把高的石窑，中间贴张“某某佛在此”、“某某神之位”的黄纸，诸神终仙便不揣浅陋在此登坛就位了
有些心计的，谋高一筹，还在石窑中摆了佛像，这是为了招徕更多的香火信徒
这些佛像，或是石凿，或是木刻，或是泥捏，或是面蒸，也有的用市场上买来的布娃娃的，其技艺低下，手工粗糙，实在不超过一个十岁的精明孩子，真真难登大雅之堂
虽值得庆幸的是这里并无大雅之堂，但叫人看了总有点亵渎神灵之感
《梁祝》动作我国第四次全国代表大会民间传闻之一，沿用实际主义和放荡主义相贯串的手法，赞美了尘世始终不渝的恋情，同声也鞭策了保守的卫羽士
这一民间传闻故事相传越千年，持久不衰
究其因为，除去其自己的感动故工作节和恋情中心外，也与其展现手法和情势的五花八门分不开
与其余民间传闻故事比拟，《梁祝》的展现情势更具独个性，并且它并不因循守旧，还跟着期间的兴盛而兴盛
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