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“八”是一个渊远流长的吉祥数学，在白族的生活中，是离开“八”字的，它不仅仅是“发”字的谐音，更重要的是“八”是力量的象征
所以，结婚挑新娘的两张喜柜要“八”人挑，送死去的亲人上山（挑到墓地上）要“八仙”挑，新建一所房子是四间，两层就是“八”间，连白族人吃饭用的桌子，也是“八仙”桌
“八仙过海，各显神通
”是白族地区用得最多的汉族典故
体现了白族人自强自立自主的处世原则
当然，白族文化有百川纳海的气度，在“八仙过海，各显神通
”的同时，也讲究合作精神，所以“八大碗”的荤素搭配，土洋菜蔬的兼容，也正是这种思想内涵的具体表达式
麦秸垛不只吸引孩子，也曾吸引了一群又一群鸡
这些鸡们“唧唧喳渣”地叫着，在麦秸垛旁寻找食物
在麦秸垛旁总会有很多遗落的麦子被它们找到
吃着麦子
有些贪玩没有心数的鸡，不等回到主人家就把蛋下在了麦秸垛旁，曾有一只鸡，干脆把蛋窝建在了一个麦秸垛隐蔽的地方，悄悄的下了十八个蛋，不声不响的二十一天后，它骄傲地领着十八只小鸡“咯咯咯”地走出麦秸垛，走回了村子
鸡的主任看见老母鸡一下领会十八只鸡，乐得合不拢嘴
我出生后的第一个鸡年，估计是什么邪教在幕后兴风作浪，在我们的农村发生了一场不大不小的信仰危机
那年我太小了，太急功近利了，太畏惧死亡了
虽然对佛祖观世音三叩九拜，仍然豪不犹豫的接纳了“天神”的预言
“天神”说这一年是大凶年，会死许多人，信教者方可免于一死，也有得道成仙的可能
于是各家各户都张罗着在大大小小的门上贴上红公鸡，用以避邪
那一年，我对死亡恐惧变本加利，和姐姐自剪了许多只公鸡，涂上红墨水，在卧室中满墙满墙的贴，最后连我的背子也换成了红色
后来又流行一种纸条，是解救罪恶的良方，说要传了十个人可以救一命，一百个可以入道，一千个可以成仙
于是我就虔诚的守在家门口，把那张纸贴在墙上，用肤浅的三两点学问，向过往的行人宣传，咿咿呀呀的说个不停
至今想来，因为蒙昧无知，竟成为过邪教的宣传员
突然的一天，频繁电话铃中的一声令我双眸一亮，我听出是他，他说是通讯录出卖了我，就试着打来
后来，他不厌其烦地试，一试就超过一小时，我也把一叠叠的事务丢弃一边，分享他屡试不爽的成果
四爷凝身听着，居然三爷三奶奶四奶奶一齐嚷上楼来，急促间不知她们说些什么
平台反面的堂屋里，坐着六姑娘、七姑娘、八姑娘，和三房四房的儿童们，这时候都有些皇皇然，四爷在平台上，明处看亮处，特殊眼明，只见门一开，三爷衣着笠衫短，开两腿站在门坎上，背过手去，啪啦啪啦打股际的蚊子，远远的向四爷叫道："老四你猜如何着？六妹离掉的那一位，说是得了肺炎，死了！"四爷放下京胡往房里走，问及："是谁来给的信？"三爷道："徐太太
"说着，回过甚用扇子去撵三奶奶道："你别跟上去射嘈杂呀，徐太太还在楼下面呢，她胖，怕爬楼，你还不去陪陪她！"三奶奶去了，四爷若有所失道："死的谁人不是徐太太的亲属么？"三爷道："可不是
看这格式，是她们家特意托了徐太太来递信给咱们的，固然是有蓄意的
"四爷道："她们难道是要六妹去奔丧？"三爷用扇子柄刮了刮真皮道："照说呢，倒也是该当……"她们同声看了六姑娘一眼，白穗子坐在房子的一角，不慌不忙着一双趿拉儿，刚才三爷四爷一递一声谈话，似乎是没有她谈话的余步，这时候她便浅浅的道："离过婚了，又去做他的未亡人，让人家笑掉了牙齿！"她不动声色地连接做她的鞋子，然而手边上直冒盗汗，针涩了，再也拔然而去
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