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灯光洒在桌子上,那时感到多么可亲的木桌竹凳,今日看着竟如此破烂不堪
小村的外面世界已发生了天翻地覆的变化,而在这里仍是过去灰黄的影子,就像村前那口淤泥的水塘
五十年前如此,五十年后仍如此
惟有变化的是水塘边那一日日变粗、长大的梧桐树,像翠芝身边一个个长大的孩子
避了河堤而时髦的川,不是真的川
头巾都要在四个角上,绣上四只翩翩起舞的蝴蝶
那刺绣也不是苏杭一带,那种追求细腻、逼真的湘绣,这种湘绣,用色华贵,富雅
在材料上,用的是高雅的真丝线,显得富丽堂皇
鹤庆的刺绣,用的工具和材料都不像苏杭刺绣那么考究,需要有刺绣架支撑,线是真丝线,针是专门的刺绣针,需要配色……一系列的工艺和技术指标
这种苏杭刺绣,颇有宫庭和贵族化的味道
可鹤庆白族妇女的刺绣,那是最大众化和最普通化不过的了,只要会针线活的白族妇女,或在田间、地头、村口……任何地方,只要将那插在腰间围腰上的头巾拿下来,就可以缝开了
当然这种简单的刺绣,只能称做缝,用的针也是普通的缝衣针,线是普通的白棉线,加上因勤劳而粗壮的手,这就组成了打造出朴实大方,实用天成,美仑美奂的鹤庆白族服饰的天然图景
滇西北有一句评价鹤庆白族妇女非常经典的顺口:“讨个鹤庆婆,抵得骡子驮
”是极言鹤庆白族妇女的吃苦耐劳,像骡马一样舍得吃苦,舍得出力气,舍得相夫教子,于是便创造出了这白族妇女的美丽服饰
“吃得苦中苦,方为人上人
”这便是她们遵循的信条
当然,这是题外话
独立的赞美者,是我
在这安静的都会,生存让我此刻扮演的脚色太过酣畅淋漓;在这沿江的金岸,生存让我此刻扮演的脚色不许有所报怨;在这夜幕下的卖艺,生存让我扮演的脚色没有酬报
我此刻深深想起民族豪杰岳飞的那首词,说:……
心腹少,弦断有谁听?
一夜之间,这个世界全变样了
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