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现在我们看来一些习惯，都是古代某种制度的产物
这些符号标志，就是历史文化的标志
随着时代的变迁，这些裸露、戴金属制品缚在身上某一处，都是女人作为私有财产的显著标志
当然，在历代还有许多标志
比如给女人穿铁衬裤
据报道，在1980还有男人用铁链子把老婆的耻骨穿起来，加上锁，男人回来后才打开锁
后来这男人被判处十年有期徒刑
正是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心
知人知面不知心，此话有千百斤力气，让人不忍心去读
从西门庆热结十兄第，到知心知面不知心，有多少沧桑失望的情感在其中呢
更重要的是，千万年来，人类重复相同的故事，总是不肯看破
看破怎样不看破怎样，一些人总要寻找适合他们生长的土壤，挡也挡不住
当场我见一部分捂着肚子在笑，那夸大的相貌犹如是吃包子噎了一律，又伸脖子又咧嘴的
我其时感触这人如何笑得这么出色啊，提防一看，从来是特快专递妹，想必是周末出来看嘈杂的
所以，我像打了激动剂一律，从新发端振奋精力
摸特儿见我的目光发端复电了，也强打精力发端复电
除了放鞭炮，烧烟花，他不再和表妹们在一起嬉闹，有时安静地看看连环画《老夫子》看看电视，更多的时候是默契地跟随在他父亲的身边，他喜欢和父亲一起做那些男人喜欢做的事情，而且那种勇气与生俱来
是血源关系？还是性别成长的自然趋向？我无法解释这种默契自来什么，但我知道这里面继承了那种叫爱的东西，它在他的血液里静静地流淌着
他父亲把他带到屋后的山林去，或许他记下了一些树木的名称，碰见冬日里偶尔出来觅食的小翠鸟，便奋力追撵
路过橘园时，又舍不得走，摘两颗金橘吃了，虽嘴里叫酸，仍然揣了一袋在衣兜里，拿回来递给我吃
接着去稻田里找鼠洞，拿着一根木棍东戳西撬，然后听父亲说小时候如何用火烟熏老鼠，一直刨根问底到晚上
没事的时候，就央求他父亲做两根钓鱼杆，挖几条蚯蚓，跑去外公的鱼塘钓鱼，水冷，一条鱼都没钓上来，也满脸快活，一路小跑回家，扔下外套，然后一边大口大口地吃着我做的鸡蛋炒饭，一边用脸蛋贴过来说：妈妈，好吃！那样子竟与三十年前那个小女孩如此相像，而她只能在过节的时候，在亮着煤油灯的灶房里，依偎着母亲说同样的话
此时，门外的地坪上，母亲正在撒米喂鸡，那微躬的身子不时有些摇晃，嘴里不停喊着“咕——咕咕，咕——咕咕”，我知道她仍在盼着这些母鸡快生蛋，看着她，一股酸楚涌上心来，竟让我有些收不住眼泪
暮色堆积，他的稚气在夜里凸现，撒娇，齐着个头搂着我亲脸，看着姨娘和表弟妹们一个个回来，说巴不得家里人多床挤，能和爸爸一起睡，然后可以捻着爸爸的耳朵说话
他再次小声地说起了那只小猎狗，他记得它舔过他的手，他摸过它的额头，暖暖的，又说他是属狗的，明年是狗年，建议外公再养只猎狗，白色的那种，他喜欢，但并没有问那只为何没有了，也许他已隐隐约约地感觉到它已死去，他无法表达内心那种若即若离的思念
寒食后，酒醒却咨嗟
休对故旧思祖国，且将新火试新茶
诗酒趁时间
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