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拉卜楞寺还有“拉康”18处
“拉康”（佛寺）即全寺各扎仓的喇嘛集体念经的聚会之所
其中以寿禧寺规模最大，有6层，高20余米，
屋顶金龙蟠绕，墙旁银狮雄踞，外观十分宏伟
为世界最大的藏传佛教喇嘛教的高等学府，其严格的入学、教学、考试和哔业制度为藏区培养出了大量宗教人才
寺内最大的佛像是狮子吼佛，身高15米，体态雄伟庄重，面目慈祥，栩栩如生，确实给以美感
最小的佛像为高不盈寸，轻不足两的木雕千佛树之小佛
何谓千佛树呢？既在度母殿内有两张三尺高的桌子，桌子各方一个五彩连台，台上又放一镀金铜瓶，瓶口各长一棵高约两米的铜质菩提树，每树五百叶，每叶站一佛，两树共立一千佛，故称其为千佛树
它们小巧玲珑，造型各异，结构舒展，神采逼真，不愧为寺内的一大奇宝
念书时有班长，工作时有领导，你不见领导，是你眼中没领导，你泰然，小爬虫则闲不住也
大鱼最沉得住气，它们窝在水深处，一动不动
最后的捕捉到来了，几个壮汉用背篓对准了它们，泼喇一声，一个壮汉被鱼尾打翻，一个背篓被撞扁
狗日的！好大的鱼！捉鱼的，看捉鱼的，都不约而同地喊了起来
大鱼顶着旗帜一样的鳍在水里左冲右突，将本已混浊的水搅得象泥浆一般厚重，结果反而让自己喘不过气来
于是，在折腾几个钟头后，大鱼终于被兜进了大背篓，两三个壮汉便一起兜着它往岸上拖
我非常喜欢史铁生的作品，我常常在深夜一遍又一遍地读他的《我与地坛》《记忆与印象》
十多年前读的第一篇作品是《我的遥远的清平弯》，感觉好极了
十多年后的今天再读他的东西，一下子就产生了许多共鸣，作家老了，而我也在一天天走向衰老
我看过他坐在轮椅上的照片，与我想象中的他差距太大
美好的东西需要隔着距离来看
我后来不再喜欢看作家们的照片了，我要在心中保持我的神秘感
我一边想象他们的样子一边读着他们的文字，我在虚幻中完成了他们的形象
我就是怀着这样的心情来读《记忆与印象》的，他的文字令我心酸
我看到一个坐在轮椅上的老人（或者说并不年轻）对生与死的苦苦追问与思考
“生命的开端最是玄妙，完全的无中生有”“我正在轻轻的走，灵魂正在离开这个残破不堪的躯壳，一步步的告别这个世界”我反复读着这样的句子
照他的观点“人是被抛到这个世界上来的”和“好没影儿的忽然你就进入了一种情况”这两句话都有问题，因为“在进入情况之前并没有你”“在被抛到这个世界上来之前也无所谓人”，那么如此看来人在这世上只是一截，好比数学上的线段，之前和之后都渺无踪迹，呈现给世界的只是那么一段，微不足道的一段，大量的茫然充斥我们的前世与来生，如果还有来生的话
这个问题让我恐慌
在这个夏天，我思考像这样一些莫名其妙的问题，我把自己搞得很累，我的思考是徒劳的，毫无意义
在夏天不适合思考这样的问题，除非神经有问题
我想我还是抓紧时间生活
想设想着我便到达了国学
哎，你看，我长高了，我还和同窗们在溜冰场上打球了，你看她们那一个个欣喜样，满脸都是纯粹的格式
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