一楼的那六户租户，全是小商小贩
有做水果生意的，有摆摊做卤味、卖小菜的
他们都是普通的劳动者，正正经经做生意挣钱养家糊口
我没有理由看不起他们
可他们很大声地说话，吐痰吐得很响
他们的孩子放了学就在坪里你追我打疯玩，他们也不说去看书去做作业
我实在不知道该怎么样和他们交流
所以每次从一楼经过的时候，我总是很不自然，总是匆匆地走过
那些孩子，却不知道我心里的这些弯弯绕绕
他们总是很亲很脆地叫我阿姨阿姨，好像我是他们家的亲戚一般
叫得多了，我心里便过意不去
找了女儿看过的书籍、穿过的衣服、鞋子，按孩子的年龄，分送给他们
在我，都是一些没用的东西了，放在家里还占地方
孩子们连同他们的父母却不这样想，好像是一个多大的人情似的，把那感激写在脸上的每一寸肌肤上
遇了我提了大包小包的东西回家，那做父母的就会说，xx,你帮阿姨提一些，送上楼去
最记得有一次，家里的水龙头坏了，自来水源源地不请自流
我急得水足无措，女儿说，我去一楼叫陈叔叔来看看吧
小陈来了，还带了扳手
龙头久未更换，都锈了，小陈费了老大劲才把龙头拧下来，换上新的
又因为总阀门也锈坏了，关不了水，小陈是对着水换的，所以被喷了一个透湿
我很感动，连连地跟小陈说，谢谢，谢谢
小陈却笑着说，小事，小事，以后嫂子有什么做不动的力气活，叫我就是
盖头：由五香组成——淹鸭蛋或鸡蛋，吹肝，里脊，虾片
这是“差生”们的认识，实际上也是我们的认识
准确地说，首先是我们的认识，然后才是“差生”们的认识
有人说过，在阶级社会了，被统治阶级的思想其实就是统治阶级的思想
这么说来，课堂就成阶级统治了，难怪孩子们把我们称作是“老板”！一直以来，我们都这样做，我们也并不认为这样做有什么不好，我们的老祖宗孔夫子似乎也曾表述过这样的观点
个别辅导作为把孩子锻造成材的一种手段，在泥坯烧成后，对其中特别乖巧的进行额外的打饰，使其更加圆润出彩，也是人之常情
不过许多时候事物常常会朝向人主观愿望的反方向发展，瓷器经了过多摩挲而变得脆薄，失手就碎，一些错品却因为它的孤绝而被人收藏，产生出乎意料的价值
一个自称曾是我学生的人给我打来电话，他来电的内容经我归纳不外两点：一是问候老师，感谢我对他的教育；二是他似乎在某个事业上很是成功，要向我汇报一下
这两点又互为因果，正是因为我的严厉管教（据他说是我曾对他说了一句经他重复后显得深情无比而就其实却明显粗鲁而带有发泄意味的话），他才有今天的成就；有了今天的成就，又才想起我曾经对他说过那样的话（反过来说，如果没有这成就，我的话势必将向完全相反的意义上去理解）
我僵在电话机前，我有一种心痛的感觉，当一个人为了某种事耗尽哔生心血，最后发现这件事情原来毫无意义的时候，他就会有这样的感觉
996年的兰州是酷热而撩人的，在我和龚家湾的居民们和平共处的时候，一位姓顾的先生在南方的一家颇有影响的大报上发表了一篇题为《兰州人的穿戴》的文章，其中的嘲讽意味很是明显
这引起了兰州文化界人士的极大愤慨，晚报上专门就此开展了对顾先生的口诛笔伐，认为他是别有用心，在一年一度的“兰交会”前夕有意丑化兰州人的形象
对此事我基本保持了沉默，但私下里，我认为顾先生有些小题大做，难道在北京、广州、上海这些大都市里，就没有犯罪发生?就不存在其丑恶阴暗的一面?
一根人腰粗七八米长的树木，在锯板机、切割机面前，“嘎吱”几声便呈现出面条般的柔软
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