还是“↑”这个样子，我就想起了路的那头玉石之城的模样
按李向文的讲述，那一定是“市列珠玑，户盈罗绮”的豪奢城市
可是他为什么竟不对这样的城市感兴趣，竟也跑到玉溪来工作呢
玉石的典故很多了，据清乾隆《腾越州志》载：“玉出于南金沙江，昔为腾越所属
”而按云南作家李石生书中讲的在腾冲撒泡尿也能冲出玉石来的，只要是细细考究一下腾冲的城墙和民宅，用手摸一摸，那些石头里的秘密说不定就滑落出来了
并且那是一座玉石之城呀，在那些玉石作坊屋前屋后，只要你下一点工夫，总能够捡上几袋子玉石的残碴碎片
站在著名的“石林”下，感觉更象是在嘻嚷的舞台上，平白多出了一个个穿着彝族艳丽服饰、背着花蓝的阿诗玛们，全是游客们的换装打扮，都想成为美丽的撒尼姑娘
在褐色的石峰作背景下，留下一张张嫣然笑脸
尽管“刘巧儿”的时代早已过去，但村里的人们依然恪守着“父母之命，媒妁之言”的信条
自由恋爱，哪是好人家儿女干的事？年岁大的人们更是持这样的观点
秋芳已到谈婚论嫁的年龄，自然有自己中意的人儿，怎奈人言可畏，只好收起心来，和村里的姑娘们一样听任命运的摆布
初初走进静庐，在雨的潮湿中，有着一段清凉而又温柔润滑的香
沿了香的来处寻去，却被眼前的一堵墙所吸引
它是土基所砌，墙面上的石灰或白或黄，有一部分已在岁月的风雨中剥离，露出了土的灰色
在那些不规则的灰色中，有几排略为整齐的，应是曾有墙立在那里而留下的痕迹，那墙或许是院子原来就有的，又或许是后人修建的，如今都已消失在历史的沟壑中
在前昆明于我来说她只是一个地名，当时我记得有个亲戚还在这，于是我沿着铁路到东站去，那儿有破旧的房屋，成群的民工在装卸煤以及大米小麦和各种水果
他们吃着盒饭，啃着馒头，开着很低俗的玩笑，根本不把我这个路人放在眼里，我从他们面前过去了，走过去后我才发现其实我连他们都不如，兜里瘪瘪的，凭力气挣钱我根本不如他们，面对他们我甚至连灵魂都感到了某种羞涩，百无一用是书生
我不知道亲戚会不会借钱给我，哔竟我回河南十多年了，那时的我还拖着鼻涕，和母亲一起曾经到过他们家里而已
现在我孤身一人前去，不知该如何证明自己的身份？
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