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“宝鸡是中华民族知因由起新程的场合
”这是日前新闻记者在北京采访陕西籍文明名士时,李炳银的一句莲花趣话
35、【闯关东】中的夏掌柜说:“没有人承诺和老是荒谬、狡猾的人打交道,然而一味的淳厚,却也简单妨害人
以是,交易人考究的是大淳厚,即在符合的功夫,对符合人,说符合的话
”看来,每部分说真话的时机本来是很少的
即使爽快无忌是一种妨害,那么,请采用聪明的“流言”
大年初一的中午,在故乡渭水河畔的农村,别有一番独具生趣的景象,那就是打牛
说“打牛”,其实不打牛,只不过是把牛赶到一起斗角、赛跑、较劲而已
在天水市麦积区的三岔乡,这打牛是每年春节的保留项目
中午十二时以后,我目睹了这样一幕
庄稼人给自家的牛披红挂彩,戴花穿衣
然后,将牛赶到渭水河畔边上,有的人在牛尾巴上拴一串鞭炮,点燃后,牛受惊吓四蹄疾奔,可以说是横冲直撞
接着,孩子们又点燃手指粗的爆竹往牛群里扔,这时,河滩上大牛奔小牛叫,好不热闹
牛儿奔跑一阵后,互相较起劲来,只见一头红健牛和一头黑健牛,瞪着圆鼓鼓的眼睛相互对视,猛然向前一冲,进行角斗
时而红健牛顶着黑健牛的角前进,时而黑健牛顶着红健牛转守为攻,又推着红健牛往后退……一番激烈的搏斗,数个回合的较量,黑牛大败而逃,四蹄扬起沙尘,惹得围观的人雀跃山呼
河滩上雄壮的健牛,被称为农家的壮劳力,在这里却看不到它的威武和剽悍,它渡着神士样的步子,时而啃着沙滩上没有吃完的干草,时而以安祥的目光,注视一下和它在一起的人们
还有几匹骏马在沙滩上漫步,这些在战场上被称为速度象征的动物,可在节日的日子里,同样显得从容不迫,只是在偶尔听到身着盛装的姑娘小伙子的串亲戚的脚步声时,或者主人的一串鞭炮响时,它才振一振长鬃
三五成群的羊儿,像一片片落地的白云,在沙滩上徐徐移动
打破这静谧、松弛、融洽,如同梦幻般世界的是那一拨接一拨的来自几个村的群众,他们或漫步在渭水河边的小道上偶尔路边的人家里互道祝福,打牛者侧卧在河边的大石头上,尽情享受着节日的乐趣
“打牛”进行了两三个小时,较劲后的牛儿变得亲热起来,健牛舔着牛犊和母牛身上的毛,似乎在倾吐情肠
马儿、羊儿也互相和牛儿亲热起来
打牛散滩后,渭水河岸边仍可听见庄稼人的欢笑声笑语回荡不息
渭水河春节系列散文之七---秋
大千世界,“爱”由来是最神圣最伟大的字眼,却也是最犀利最具有危险性的字眼
伟大神圣之处自不用再说,而若论它的“危险性”,应该说在恋爱的人之间最能得予完美体现
在恋爱的过程中,女性由爱而生的嫉妒之心犹为恐怖,也着实低看不得
她爱你,你势必也得爱她;她是一心一意的,你就不能三心两意,女性在此问题上不会允许有一丁点危及自己的情感成分存在,如若有,哪怕只是怀疑,哪怕还未露一点蛛丝马迹,她都会当断则断将其扼杀在萌芽状态
每条龙舟都在待命出发
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