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山原本不生文化的,因居山访山之山主山客,一生人气,再生文化
要是居山访山之山主山客,不是人,而是仙,此山便被赋予大气象大文化,至少可说是大“文化气”了
这样说来,我们便对开发者提出的关于瓦屋山的所谓道教文化,宁愿信其有了
老子骑青牛访道瓦屋,直至得道升天;汉人张道陵在瓦屋山区传授“五斗米教”、双洞溪降蟒;明人张三丰创“屋山派”,被明王朝污为“妖山”遭封禁,等等
传说尽管尚存争议,似是而非,但也不是空穴来风
山顶那个云雾缭绕碧波荡漾的鸳鸯池,据说太上老君曾在那里修身养性口吐莲花;书写着张道陵五斗米教教义的木鱼“教牌”,现在仍然还挂在瓦屋山区人家的木楼檐口;太清宫川主庙址出土的太上老君木雕像,完好精美,至少创作于明代早期
固化的遗迹,散落民间,兀自发着星星点点的文化色彩,拾掇起来,神采和灵光会飞会扬,终将穿越历史的遥远
“老师,你去哪儿?”迎面来的一个学生关切地问我
一场秋雨一场凉,这秋雨后是一种湿凉,浸泡了一颗夏季炎热的心,这秋雨后又是一种薄凉
,秋风吹凉了夏季不静的心
当代诗歌创作的变化太多太杂,也太烂
恕不一一列举
在前文我对诗歌的认识中我也简单地提到了一些
更多的不值一提
茶是虚荣的敌人,在茶香浓郁的地方,只有舒适和安心
茶是丰富而优雅的
茶不是简单的饮料
喝茶是一种生活,一种休闲活动,可以洗掉铅尘,消除躁动
在茶中,栖息着生活的本质和我们的初衷