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“有容乃大,无欲则刚”这句话是什么意思？
“有容乃大，无欲则刚”意为：为人要像大海一样有包容万物的胸襟，豁达大度、胸怀宽阔，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。
有容乃大无欲则刚赏析
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。上下联最后一字——“大”与“刚”，意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强。更表明了作者至大至刚的浩然之气。这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的维生素
《论语·公冶长》篇:无欲则刚
【公冶长篇第十一章】
无欲则刚 ，是一个汉语成语，出自《论语·公冶长》。
很多人容易望文生义，容易把 无欲则刚 理解为“没有欲望，才会刚正”。我是不太认可的，这有点违背人性，生而为人，怎么可能没有“欲”呢？“欲”可是人的一种生理本能，人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。
可见，问题出在对“欲”的理解上。
关于“欲”，《说文解字》中解释为“贪欲也”。
“贪”，我们是容易理解的，就是对某种事物的需求总是不满足，求多，多多益善。
因此， 无欲则刚 ，我比较倾向于把它理解为“没有贪欲，才会刚正”。
钱穆先生在《论语新解》中解释 “枨也欲，焉得刚？”时说 “ 此章仅言多欲不得为刚，非谓无欲即是刚 。如道家庄老皆主无欲而尚柔道，亦非刚德。”
我想，钱老的话是非常有道理的。“无欲”与“多欲”本就是两回事。“无欲”是违背人性的说法，“多欲不得为刚”则是在顾及人性的基础上谈欲望，是可取的。
孔子说，他没有见过刚毅不屈的人。有的人就说，你的弟子申枨就是刚毅不屈的人，怎么能说没见过呢。孔子则认为， 申枨的欲望、需求太多 ，无法做到刚毅不屈。
我认为，孔子所说的“欲”是“贪欲”。孔子并不是要让我们放弃“欲”，而是希望我们能 把控 自己的欲望。
生而为人，有各种各样的欲望，很正常。但是，凡事总要有个度。欲望过多、过大，容易生贪心；若把控不住欲望，必然会欲壑难填。贪欲之人往往容易被财欲、物欲、 *** 、权欲等迷住心性，还谈什么刚毅不屈呢？
若是陷在欲望的深渊中，攫求无已，终会导致纵欲成灾，惹祸上身了。
所以，朋友们！一定要好好把控住自己的欲望，千万不要被欲望控制住了自己的心性，从而迷失了人生的方向！
人生一世，每个人都想活出更好的自己！那就从好好管理自己、管理自己的欲望开始吧！
最后，引用民族英雄林则徐先生的一副对联以自勉:
海纳百川有容乃大，
壁立千仞无欲则刚。
无欲则刚什么意思
释义：意思是指千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。
读音：wú yù zé gāng
出处：《论语·公冶长第五》子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
译文：孔子说：“我没有见过刚毅不屈的人。”有人回答说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨啊，他的欲望太多，怎么能刚毅不屈？”
例句：壁立千仞，无欲则刚。若相信崇高，崇高自与人同在。
近义词
心如止水
释义：形容心境平静，毫无杂念。
读音：xīn rú zhǐ shuǐ
出处：唐·白居易《祭李侍郎文》:“公独何人，心如止水。”
译文：我现在正是孤孤单单一个人，心境平静，毫无杂念。
例句：一个人心浮气躁时，一篇优美的散文可以使他心如止水；一个人心情低落时，一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心。
无欲则刚是什么意思?
意思是：一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。
出处：《论语·公冶长》
原文：
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？“
译文：
孔子说：“我还没有见过刚强不屈的人。”有人回答说：“申枨就是。”孔子说：“申枨的欲望太多，怎么能刚毅不屈？”
扩展资料：
读解：
有贪欲就不可能刚毅，所以，成语说——无欲则刚。这有点像另一种说法：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。要是不彻底呢？那就有所畏惧了。欲与刚的关系也是这样。
无欲则刚。无欲不是指一点欲望没有，像个木头人或非出家不可，而是说没有过分的欲望——贪欲。没有贪欲，就可以做到“软硬不吃”，坚持自己做人的原则，至大至刚．而一旦有了贪欲，不是“吃人家的口软，拿人家的手软”，就是“英雄难过美人关”，哪里还有什么刚毅的男子汉呢？
无欲则刚什么意思？
无欲则刚意思是指千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。
借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。
出处
林则徐的对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。
白话释文
大海可以容纳千百条河流，因为它这样广阔的胸怀所以是世间最伟大的，悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒。
历史故事
孔子在和学生们讲道理时，感叹自己没有见过真正刚强不屈的人。弟子们都觉的很奇怪，于是举出申枨做为例子进行反驳。
孔子说：欲望多的人，算不上刚强。所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是‘欲’。所谓的‘刚’，并不是指逞强好胜，而是一种克制自己的工夫。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中都不违背天理，而且始终如一，不轻易改变，这才算是真正的‘刚’啊！
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