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恩里克：网球并非我演义的中心
这部演义报告的是咱们的帝国事怎样创造与分割的，以及人们在这一进程中蒙受了什么
我之以是写网球，是由于在故事爆发的期间后台——16世纪末至17世纪初的欧洲，网球是一种很时髦的疏通
那段功夫被称为新颖早期
各别的表面对于汗青分期有各别的讲法，但人们所普遍承诺的是，16-17世纪是新颖性方才出生的功夫
而其时在欧洲时髦起来的网球，在我可见，代办了寰球的一种新准则
其时的寰球发端向南北极化兴盛，一上面，寰球发端向一个小大众聚集；而另一上面，各别的大洲和国度间的交通和交易来往更加一再，人们不妨赢得寰球任何一个边际消费的任何货色，寰球慢慢形成一个圆形
这就比如莎士比亚的十四行诗，它在一面提出一个观念，在另一面又消解了它；一面很笼统，另一面又特殊简直
我感触网球竞赛凑巧不妨表白这种状况，它就像一张微缩图，将这个新准则运作产生的新寰球尽收个中
其时有长久的宗教价格，17寰球的帝国思维，但也有少许新思维发端萌发，比方人的性目标不妨是震动的；一个普遍的兴办工人不妨变成全罗马的名士；大主教不复高不行攀，他不妨来自你的家园，之类
一个新准则下的新寰球如许出生，这即是演义《遽然牺牲》所讲的故事
苍山西面有些什么呢？树木，人家，流水，石头，还是一片荒芜
所有的猜测只能满足一时的欲望，猜测越多欲望反而更强烈
有时，我在想要是自己也能像鸟儿那样长一对翅膀就好了，振翅就可以飞到苍山的西面，把万物纵览无余，从而不再有其它的奢望
我蓄意你也爱好笔墨，咱们不妨放发端机，拿起纸和笔，搭设兵营和家勾通的桥梁，我会刻意周旋你的每一封函件，说大概功夫长了，属于咱们的一该书就出来了呢
咱们在黑黑暗并肩而行，走在各自的朝圣路上，没辙领会能否在走向同一个胜地，由于咱们没辙向旁人以至向本人说清心中的胜地哔竟是还好吗的
但是，同样的朝圣关切使咱们断定，大概生存着同一个胜地
动作有精神的生存物，人的宏大和悲壮尽在乎此了
爱一部分，不是确定要坚韧不拔的厮守
爱的办法有很多种，不确定具有才是快乐，有些爱，只符合深深地藏在内心，说出来即是错，有些人只符合远远地看着，流过了，就会遗失，他仍旧走...【观赏全文】
