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也是人不知，鬼不觉养出荡漾
待到功夫回顾，人生已是晚年，恍然间，细数身边客，难有心腹人
有些人，走着走着就不见了，纵然往日抓不住，此刻也不长久中断！走——是回顾的踪迹，前路的平静
他到的功夫，她在车站接他
她衣着黄色的羽绒服，裹着白色的领巾，风呜呜地吹，她的长发飘了起来，实在美
神的涵盖太宽，包括仙、佛、道、超人、圣贤、真人、至人、异人、奇人、而鬼呢，精灵、神怪、魑魅魃魈，包括一切害人虫
女妖，不管出生如何，不管前世高低贵贱，树木鸟禽，只要修炼到想做人、想救人、想帮人、想爱人的就是女妖
所以，她虽然进可成神，退可成鬼；但她总是离人更近、对人更亲切；她更像人，她更有人味
就如东巴经的竖眼女和《白蛇传》《聊斋》中的女妖一样
总之，一切神话界里，无非有三种范畴，三大层次，三类概念、或干脆说有三种“动物”罢了，即；神、人、鬼
在这三大范畴中派生、或剥离、或缔造出可进可退、能上能下、可左可右、亦好亦坏，既可为神也可为鬼，但更多的是想为人，这样一种可塑性极大的生灵来，那就是“女妖”
唐代的刘贞德曾经总结的，茶有十德：以茶散郁气；以茶驱睡气；以茶养生气；以茶除病气；以茶利礼仁；以茶表敬意；以茶尝滋味；以茶养身体；以茶可行道；以茶可养志
一个人若在茶中有品位，自然对生活、对情感、对生命会热爱
而对生命热爱者，必然对人格有操守
正如茶圣陆羽在《茶经》中所言：懂茶之人必定是“精行俭德人”
“吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶
”这是北宋文学家，唐宋八大家之一的欧阳修晚年时写下的诗句，在感叹宦海沉浮的同事，也表达了自己一生嗜茶的癖好
他仕途前后四十一年，起起伏伏，但其操守始终如一，就像好茶的品格一样，不会动摇
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