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12、佛说：忘怀并不即是从未生存，十足清闲根源于采用，而不是蓄意
不如截止，放下的越多，越感触具有的更多
我们从年头一直忙到年底，剩不了多少钱，顾上嘴就顾不上屁股
一场家事，就得花去好几年积畜
刘瑞杞说这句话的时候，口气显得疲软，他的儿子在永林打工，一个月一千五，算起来，是他在田里半年的收入
稻谷价贱，玉米价贱……凡是和农字沾边的东西都不值钱
一个家鸡蛋才卖一块钱，而在餐馆里吃一盘炒鸡蛋，得五块钱，空心菜一斤卖两毛，做成菜就是四块钱一盘……就是农民最倒霉！儿子想在城里买房结婚，一套要二十几万！靠田里的收入，就是做梦去买房罢
村庄到处都是这样的伤痛，它沉默、容忍、无奈，毫无办法，这也不是刘瑞杞一个人的遭遇
村庄总是尘土飞扬，遍地垃圾，脏乱似乎成了村庄的代名词，素面朝天，村庄在贫穷的背后，它的树、房屋、花花草草，把它骨子里的疼痛掩盖着
我们听不到它的呐喊、呻吟，村庄是我们这世界的边缘或者角落
布谷鸟有许多种，有一种从早春就开始叫了，在门前的大椿树上，“咕咕，咕咕”，想起来叫两声，懒洋洋的，让人产生春困的感觉
麦子刚秀穗，另一种布谷鸟就来了，它的叫声是“快黄快熟，快黄快熟”，白天或是夜晚，从远处飞来，在天空划过，扔下几句“快黄快熟”，一掠而过，又飞到远处的山林里，一声一声，催着麦子快熟
等到麦子黄梢，快黄快熟就飞走了，又到其它地方忙去了
我们这里人把它的叫声翻译过来，是“快黄快熟，老婆放牛
媳妇攒脚，蒜苔泡馍！”意思是，麦熟了，天忙了，青壮劳力都要干重活了，让老婆婆去放牛吧，年轻妇女也该把缠着的小脚收拾利索，准备下地干活；而这时，正是蒜苗抽苔的时候，做饭就用蒜苔泡馍吧
小时候经常听大人这样讲，并且越听越象
还有一种布谷，当地人叫它“王岗鸟”，从春到夏，每当夜晚，总能听到远处的山林里，传来一声声“王岗哥，等等我”的叫声，绵远，悠长，含着无尽的悲伤
这里面牵着一个民间故事，说的是后娘，给一亲一疏两个儿子，各人一把麻籽，让他们到山上种
说，谁种的麻出来，谁回家
出不来，不能回家
两个儿子走在路上，尝吃麻籽
弟弟说，哥，你这麻籽咋恁好吃呢，咱俩换换吧
就换，谁知后娘给老大，即不亲儿子的麻籽是煮熟的
换了以后，哥哥种的麻出来了，弟弟种的出不来，不能回家
后来就死在山上，化成一只鸟，整天喊着哥哥的名字，“王岗哥，等等我”
其实这只是老百姓善恶因果思想的一种反应罢了
有故事的人，走多了路的，多愁善感已是赤子科
有故事的人，行多了桥的，酸甜苦辣已看淡
有故事的人都是有体验的人，实际培养了故事的产生，生存功效了故事的成型
河答道："我不许淹死她，由于她对我说：溪水啊，时髦的溪水
"
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