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5、只要路是对的，就不怕路远
予是个赋闲之人，成天坐在梅花零之院，满禁酒气，一身烽火，或迟疑之素漫上了江，或闻风吹花落之声，或伤于暖阳流于皮肤皱间之柔
徐之时牵着忆，自在之风吹散数不尽之思，则弥漫而闲雅之气中，湛之，回顾开初
金圣叹感动我，不是由于他会下设置，是他的见地独到，他能瞥见普遍人看得见的货色
在“金评本”的《水浒》里，施耐庵刻画了西门庆勾结潘金莲，这是一个情场行家与妇之间的斗勇和斗勇，我十几岁的功夫就很熟习了
厥后读到了金圣叹的证明，才创造西门庆利害，他一步一步地都抓住了潘金莲的情绪节拍
这个节拍即是论理
它不是情势论理，是情绪论理，大概说，是情绪论理
施耐庵表露了如许的论理，把这个论理联系讲领会的，却是金圣叹
我想如许说，没有金圣叹，我观赏《水浒》的成果就没有那么多，金圣叹帮我少走了很多弯道
16、最让人骄傲的不是被很多人追而是有一个不管怎样都不会放弃你的人
同样是梁山的粗汉子，同样杀人，鲁智深与李逵就有不同
他既没有李逵的残暴，也没有武松的冷血，他的心是慈，手是热的，郑屠是失手误杀，在五台山，打了多少僧人，却没有出人命，说明即使醉酒时，手上也是有分寸的
打周通，可以说“痛打”，却是撇下禅杖（戒刀禅杖就在床边），用的是拳头，同样是拳头，头一回失手，这一回拿捏得好，打得周通嗷嗷叫，却不伤皮骨，这是最佳的效果
非是他不敢杀人，在那个乱世，周通的强娶是不对，但还能够敲锣打鼓来正式成亲，算是好的了，所以鲁智深把自己的行为保持在“制止”上
对他以为恶的人，鲁智深杀起来也是相当利索，他杀了两个人：瓦罐寺的崔道成、二龙山的邓龙；欲杀又手下留情的有两个人：押送林冲的董超薛霸
从水浒故事本事来说，崔道成和董超薛霸均为恶人，邓龙的情况有所区别：人家建立的山寨，有权接受或拒绝入伙的人员
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